Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Ayak parmaklarımın arasında mantardan veya sudan dolayı yaralar oluşuyor. Bazen bakıyorum bir şey yok (yani yaradan su çıkmıyor) evin içinde rahatça yürüyorum. Bazen bir bakayım parmak arasında bir şey var mı diye (yaradan su çıkmış mı) o zaman ıslaklık yarada su görüyorum şüpheleniyorum. Dikkatsizce evde dolaştığımda halıya ıslaklık bulaştırdım diye bakıyorum. Bulaşırsa necis olmuş olur artık halı. Halı üstünde yürüye yürüye o necaset her yere dağıldı diye ne yapayım? El ayası sıvı necasete ruhsat var biliyorum. Bu sadece elbisede olursa mı, yoksa ayak altında deride necaset olabilir mi? Bilsek zaten temizleriz de işte zan ama kendimi kusurlu görüyorum keşke zamanında dikkat etseydim kendimi suçluyorum. Maliki mezhebinde bir kavle göre necaseti temizlemek sünnet sadece. Elbise de mi yoksa ayak baş diğer yerler için mi ruhsattan yaralanmak için soruyorum. Halıları yıkayayım mı?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. İşi evhama götürmeyin. Orada namaz kılmamanız yeterlidir.
Selamünaleyküm. Vesveseli biri için bulaşsa da bu durumda bir şey yapmamak evla olur. Temiz sayıp işinize devam etmelisiniz.
Halı gibi döşeme gereçlerine necaset bulaştığında temizliği sağlamak için, öncelikle necasetin üzerine yeterli miktarda su dökülmesi gerekir. Su, necis/idrarlı bölgeyi iyice kapladıktan sonra sünger, bez, makina veya benzeri bir malzeme ile çekilip temizlenmelidir. Eğer necasetin tamamen yok olmadığı fark edilirse bu işlem ihtiyaç doğrultusunda birkaç kez tekrarlanabilir. Önemli olan, necasetin kendisinin tamamen giderilmesidir; üç kere yıkamak şart değildir. Necasetin giderildiğinden emin olduktan sonra kokusu kalsa bile temiz kabul edilir. Sonrasında halının üzerinde namaz kılmak caizdir.
Öncelikle, bu tür konularda aşırı şüpheye düşmek vesvese olarak değerlendirilir ve İslam dini, vesveseden kaçınmayı öğütler. İslam hukukunda zorluk değil, kolaylık ilkesi esastır (Bakara, 185). Kesin bir necaset durumu olmadıkça, sürekli şüpheye düşmek kişiyi vesveseye sürükler. Bu yüzden, sıçrayan suları necis kabul etmek yerine, iç huzurunuzu koruyacak şekilde hareket etmelisiniz. Sıçrayan su gözle görülür bir necaset taşımıyorsa endişelenmeyin. Klozet içinde biriken su akıcı olduğu için genellikle temizdir. Bundan dolayı, yıkama esnasında sıçrayan suyun sizi necis kıldığını düşünmek yersizdir.
Biiznillah namazlarınızda sakınca yoktur. Bundan sonrasını da aslına uygun yaptığınıza göre mesele kalmamıştır. Allah kabul buyursun.
Necaseti temizlemek bulunduğu yerden atmak/gidermek anlamına gelir. Eğer bunu bir kere ile yapabilirseniz bir kere yıkamanız yeterlidir. Elbisenin üzerinden su akıtmanızla, necasetin de temizlendiğini biliyorsanız yine elbiseniz temizlenmiş olur. Ama necasetin temizlendiğini anlayamıyorsanız üç kere yıkamanız ve her defasında sıkmanız (şartıyla) yeterlidir. Bu üç kere yıkamanın neticesinde eliniz de yıkadığınız elbise de temiz olur. Bu ölçüyü tüm necaset bulaşmış elbise temizliği için kullanabilirsiniz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Firma isimleri ve ürünler yaşadığımız zamanda koruma altına alınmış, bu durum da kabul edilmiş bir örf durumuna gelmiştir. Bu nedenle korunmuş ürünlerin taklidi caiz değildir ve kul hakkıdır. Böyle bir ürünün direk satıcısı olmak da birinci dereceden olmasa da doğru olmayan bir şeydir. Kazancımıza şüphe bulaştırmamalıyız.
Aleykümselam. Tövbe edip istiğfar etmelidir. Tövbesinde samimi olur ve salih ameller yaparsa Allah Ğafûr ve Rahîmdir. Siz de öyle birini arkadaş olarak adlandırmamalısınız kendinize.
Aleykümselam. Ortaklarınızın Müslüman olması, kazançlarının kaynağının helal olması elbette en iyi olan bir temennidir ama bunu gerçekleştirmede zorlanabilirsiniz. Stratejik bir konu olarak da ele alınmasında yarar vardır bu meselenin. Ortağınız olacak birinin kazancını araştırmanız şart değildir. Mümkün olduğu kadar helal kaynaklısını arayın o kadar. Ortağınızın Müslüman olması da bir strateji konusudur; Fıkhen şart değildir. Alırken de satarken de durum böyledir.
Selamünaleyküm. İsim, mutlulukla ilgili mesaj vermektedir. Arapça kökenlidir. Bayanlar için kullanılmasında bir sakınca yoktur.
Aleykümselam. Babanız parasını istasyon sahibine 'ayda şu kadar kâr vermek üzere' verdi ise bu aldığı faizdir. Çünkü parasını kiraya vermiş durumdadır. Böyle değil de, işletmenin elde edeceği kârın mesela yüzde birini vermek üzere o parayı verdi ise bu bir ortaklıktır. Aldığı da helaldir. Eğer faiz bölümüne takılıyorsa babanızın parası hemen parayı geri alması gerekir. Şu ana kadar aldıklarını da bir derneğe versin.
Aleykümselam. Eğer, özel sorunlarınızı alet etmeden bu duygulara sahipseniz yani durum tam sizin anlattığınız gibi ise ayrılmanızı tavsiye edebiliriz. Size Allah'ın emirlerinden birini yasaklayan birini eş edinmeniz gerekmez.