Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben durakta otobüs bekliyordum. Yanımda iki kız vardı ve bir köpek yanımıza geldiğinde kızlar korktu. Ben de bacağımı köpekle kızlar arasına koydum, köpek dönüp gitti. Daha sonra pantolonumda iki damla ıslaklık fark ettim ama bu köpekten mi geldi yoksa başka bir şekilde mi oldu, emin değilim. Derse girdim, dersten çıktıktan sonra yağmur yağmaya başladı. Az bir yürüdükten sonra servise bindim, pantolonumun bazı yerleri yağmur damlalarıyla ıslanmıştı. Islanan yer bacağımı etkiledi mi bilmiyorum. Durum kafama takıldı ve her ihtimale karşı pantolonumu toprakla karıştırılmış suyla yıkadım. Ancak bu su, musluğun altındaki ve abdest alırken sıçrayan suyu toplayan kovanın suyuydu, ben temiz olduğunu düşünerek bu suyu kullandım. Sonrasında da altı kere temiz suyla duruladım. Şimdi öğrendim ki bu suyla necisin temizlenmesi uygun değilmiş. Bu durumda ne yapmam gerektiğini size sormak istedim. Şafi mezhebine göre bu işin içinden çıkamadığım için Hanefi mezhebine göre amellerime devam etmeye başladım. Hanefi mezhebine göre tekrar gidip bir avuç toprak getirdim, az suyla karıştırıp çamur şeklinde sürdüm ve üç kez su tuttum. Bu yeterli olur mu? İki yıllık süre zarfında başka yerlere bulaşma ihtimali var mı? Ne yapmalıyım? Bana adım adım açıklarsanız sevinirim.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Bir yere geçmeniz gerekmez. Kendinizi tahlil edin; bir namazdan diğerine kadar sürecek bir sızma olduğunda özür sahibi olursunuz. O durumda da her namaz vaktinde bir abdest almanız yeterli olur. Çamaşırınızı da temizlemeniz gerekmez. Bunun ötesinde yine zis, avuç içi kadar olmasında sakınca görmeyin. Allah yardımcınız olsun.
Selamünaleyküm. Köpek necistir. Bilhassa salyası gibi gözle görülür necasetinin temizlenmesi gerekir. Ama gözle görülmeyen, elle rutubeti, ağırlığı hissedilmeyen şeyleri araştırmamız gerekmez. Çamaşır makinesinin yıkaması yeterlidir.
Öncelikle Allah şifalar versin, bu tarz rahatsızlıklar gerçekten hem bedenen hem zihnen insanı zorlayabilir. Lakin bu gibi durumlarda şeytanın vesvesesine fırsat vermeden, şer‘î kolaylıkları bilmek ve uygulamak sana hem ibadetinde huzur hem de gönlünde rahatlık sağlar. Fıkıhta temel kaide şudur: “Yakin (kesin bilgi), şek (şüphe) ile zail olmaz.” (el-Eşbah ve’n-Nezâir, Suyûtî) Yani, çamaşır makinesi normal şekilde çalıştıysa, iç çamaşırın necis olsa bile makinede temizlenmiş kabul edilir. Yıkama sonrası tekrar necaset oluştuysa, bu sonradan olmuştur. Dolayısıyla diğer çamaşırlara necaset bulaşmış olmaz. Makineyle yıkama temizlik sayılır. Çamaşır makinesi necasetleri gideren bir araçtır. İçine giren çamaşır necis olsa bile yıkama işlemi tamamlandığında temizlenmiş kabul edilir. Çünkü deterjan, bol su ve durulama işlemi vardır. Fıkıhçılar buna "galebe-i zann" (ağır basan kanaat) ile temizlik derler. Vesvese ise dikkate alınmaz. "Acaba necaset kaldı mı, bulaştı mı?" gibi zihnî tereddütler vesvesedir ve dikkate alınmaz. Özellikle temizlendiği kanaati varsa sonradan gelen düşünceler fıkhen geçersizdir. Allah seni vesveseden, karışıklıktan, zahmetten muhafaza etsin. Her hâlinde ibadetine ve takvaya odaklanmanı nasip etsin. İçin rahat olsun, dinimiz kolaylıktır.
Selamünaleyküm. Sizin yaptığınızda bir yanlışlık yoktur. Lavaboya giderken abdest almak için adım atmanız bile niyet olarak yeterlidir. Gereksiz yere üzerine gidip şevkinizi kırmayın.
Selamünaleyküm. Cep telefonu gibi metal veya sıvıyı emmeyen cisimlerin temizlenmesi ıslak bir mendille mümkündür. Sıvıyı emebilecek nesneleri ise daha derin bir sistemle temizlemek gerekir. Bu temizlemede abartmanın gereği yoktur. Üç kere ve dikkatli bir temizlik yeterli olur. Meni için de aynı kurallar geçerlidir.
Tüm vücudunuzu köpükledikten sonra o köpüğü gidermek için su döktüğünüz zaman artık orayı yıkanmış kabul edin. Bu konuda kendinize su sınırı koymaya çalışın. Su döktükten sonra kuru kaldığından yüzde yüz emin olmadığınız yerler hakkında "acaba kuru kaldı mı, acaba ıslatabildim mi yeterince" gibi endişelerinize uyup yeniden yıkamayın. Acaba varsa yıkamayın. Belki vesveseleriniz sizi rahatsız edecek ve size yeniden yıkamanız gerektiğini söyleyip duracak. Aldırmayın. Bir süre sabredin. Belli bir zaman sonra bu vesvesenin balonun sönmesi gibi sönüp gittiğini Allah'ın izniyle göreceksiniz. Gerekirse bir psikologdan yardım almayı da gündeminize alabilirsiniz. Allah yardımcınız olsun. Allah'a emanet olun.
hanefi konusundaki diğer fetvalar
Unuttuğunuzdan dolayı yapmıyorsanız sorun olmaz; kazası da yoktur. Ama doğru olan unutmamak için önce teşrik tekbiri sonra tesbihat yapılır. https://fetvameclisi.com/fetva/tesrik-tekbirlerinin-kazasi-var-midir
Kaza namazlarınızı tamamlayana kadar bu şekilde yapmanızda sakınca olmaz Allah'ın izniyle.
Böyle bir ayrıntıya girmeniz gerekmez. Kazalarınızı kılın. Sünnetleri de kılmaya çalışın. Diğer hayırlı işleri de yapmaya çalışın. Bu kadar keskin çizgiler üzerinde olmanız gerekmez. Allah Teâlâ yardımcınız olsun.
Her ikisini de yapmanız mümkündür ama uçakta koltukta oturarak namaz kılabilirsiniz. Uçak indiğinde namaz vakti geçecek ise koltukta otururken kılın.
Şafii ulemasına ve ulemanın büyük bir bölümüne göre kurban kesmek, müekked bir sünnettir. Hanefi mezhebinde ise vaciptir.
Hindistan’ın yetiştirdiği büyük ilim adamlarından biridir. Hicri 1114 yılında doğmuş, 1176 yılında da vefat etmiştir. Özellikle Sünnet ilimleri konusunda büyük gayretler içinde olmuştur. HÜCCETULLAHİLBALİĞA isimli eseri pek meşhur ve değerlidir. Hanefi mezhebi üzerine yetişmiş olmakla beraber son dönemlerinde meselelere daha selef mantığı üzerinden baktığı söylenmektedir. Bizim kanaatimiz ise şöyledir: Hanefilerin içinde selefi zihniyetle bulunmuş bir âlimdir. Kitaplarından istifade edilmelidir ancak konuları itibariyle ağır kitaplar bırakmıştır. Allah rahmet etsin.