Fetva Meclisi

Nikâhtan önceki dönemde nişan olsa da her iki taraf için bozmakta dinen bir sakınca yoktur. Sadece karşı tarafın şahsiyetini rencide edecek şekilde söz veya nişan bozmanın bir ahlaki zafiyet olduğunu söyleyebiliriz. Sizin belirttiğiniz sebep, onun bir çocukluğu olabilir. Ailesi ile görüşüp çocukluğu düzeltmeye çalışın. Düzelmeyecek gibi olursa böyle bir karakter evlilik açısından uygun karakter değildir zannederiz. Aile büyüklerinizi de devreye sokarak duygusallıktan uzak bir kararla bu işi yürütün veya bitirin.

Selamünaleyküm. Evinizde oturmasına oturun. Fakat iki şeyi yapmaya çalışın. Birincisi çok samimi tevbeler edin, istiğfar yapın. İkincisi de evi almanıza yarayan kredideki faiz oranını tespit edip onu bir gün, bütçenizden çıkarıp atmaya karar verin. Bu kararınızda da samimi olun. Tekrar bulaşmamaya azimli ve sebatlı olursanız inşallah mağfirete erersiniz. Allah'a emanet olun.

Çağımızda herkesin bir evi olması ilkesi benimsenmiş durumdadır. Bu durum, aile büyüklerinin ihmal edilmesini doğuracağı için takvaya aykırı olacağı zannediliyor. Öte yandan, iki ailenin aynı evde kalmasının doğuracağı sonuçları da düşünmek gerekmektedir. Endişelerinizde haklısınız. Nikâhlanmadan önce bu sorunu çözün. Daha sonra çözmekte zorlanırsınız, adınız kötüye çıkar.

Bu veya başka bir nedenle evlenmemekle günaha girmezsin ama evlenmediğin için günaha girecek bir iş yaparsan evlenmediğin için günah işlemiş olursun.

Selamünaleyküm. Evet, eş adayınız doğru şeyleri keskin kurallarla uygulamayı istiyor; siz bunu düşünerek evlenme kararı verin. Sonra geri dönemeyebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Ailenizin bereketini giderecek bir hatadan ötürü istiğfar etmelisiniz. Eşinizin de inatlaşmasına sebep olmayacak şekilde ona nasihat edin. İnşaallah evinizde oturmanızda da bir sakınca olmaz.

Aile büyükleriniz bu konuyu oturup görüşsünler, yol yakın iken iyice düşünün, onlar da düşünsün.

Ailemizin huzuru ve istikrarı bizim için çok önemlidir. Allah’ın haramlarından birine açık ve net bir şekilde batmadıkça önceliğimizi aile huzurumuza vermeliyiz. Mesele açık bir harama girme düzeyine gelince ahiretimizi öncelikli tutmamız gerekeceği bellidir. Mesela alkol kullanma, elle temas etme, dans etme gibi bir abeslikle yüzleşecek olursanız net tavır koyarsınız. Bu noktaya gelmeyen sıkıntılar için yaptığınız gibi yapmaya devam edin yani kendinizi kollayarak, en kenardan yürüyerek devam edin. Allah yardımcınız olsun.

Eşiniz ve yavrularınızdan başka dert edebileceğiniz insan anne veya babanız olabilir. Gerisi sizi sevsin veya sevmesin, siz kendi hayatınıza bakın. Esasen onlardaki bu sıkıntı sizde de abartı şeklinde var. Sorunu biliyorsunuz, çözümü biliyorsunuz, sonucu biliyorsunuz. Bu durumda anlaşılıyor ki asıl sıkıntı sizdedir. Kendinize gelin ve işinize bakın, eşinize bakın, çocuklarınıza bakın.

Eşinizin tutumu hatalı, buna itiraz edilemez. Sizin de birilerinin dediğine aldıran anlayışınız yanlıştır. Kendi kendinize işinizi zorlaştırıyorsunuz. Bu sıkıntıyı boşanma konusu yapacak düzeye gelmeniz gayet düşündürücü bir durumdur. Tekrar düşünün bu psikolojiyi lütfen. Kendinizi toparlayın sonra da eşinize durum değerlendirmesi yapmasını tembihleyin. Şeytana yardım etmenin manası olmasa gerek. Allah yardımcınız olsun.

Kurban bir ibadet olarak oğlunuza da vacip oldu ise o kurban ibadetini yerine getirmekle sorumludur. Bu ibadeti onun adına siz vekâleten yani tamam sen benim kurbanımı kes diyeceği bir şekilde kesebilirsiniz, kurban olarak sakıncası olmaz. Yine de siz onun kendisinin bu ibadeti eda etmesini yönlendirin, daha kalıcı bir iş olur.

Allah sana sabır versin kızım. Sen kendi aileni ve huzurunu öncelikli düşün. Eşine sarıl, çocuklarına sarıl. Annenin unutmaya çalış. Onun hakkını helal etmemesinden çekinme. Senin bir kusurun olmadığı sürece ne dediği önemli değildir. Bile bile derdini derinleştirme sen. Dua ederim senin için.