Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben Kur’an kursu hocası olarak görev yapıyorum. Öğrencilerin hayızken Elif Ba kitabını tutmaları uygun olur mu? İçerisinde Elif Ba dersleri bittikten sonra alıştırma olsun diye Fatiha ve Bakara suresinin ilk beş ayeti var. İnternette Elif Ba kitabı ile ilgili bir bilgi bulamadığımdan sizi rahatsız ettim, hakkınız helal edin.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Çıplak elle tutmamak gerekir. Bir eldiven veya mendille tutabilir.
Selamünaleyküm. Bayanların özel hallerinde Kur'an'ın kendisini okumalarında sakınca vardır, meali Kur'an değildir.
Aleykümselam. Asıl harfleri ile yazılmış Kur'an âyetine dokunmanın ve âyeti okumanın dışındakilerde bir sakınca yoktur. Cevşan ise Kur'an değildir ama içinde pek çok âyet vardır.
Aleykümselam. Bir bayan görme özürlü de olsa aybaşı durumunda Kur'an okuyamaz, Mushaf'a el süremez. Görme özürlülerin kullandığı Mushaf belki Mushaf kabul edilmeyebilir ama Kur'an okumada cevaz yoktur. O günlerinde dinleyerek öğrensin.
Hayızken içinde Kur’an olan meale dokunmadan, sadece meal kısmını okuyabilirsiniz. Bir surenin tefsirini dinlememiz ya da okumanızda da bir sakınca yoktur. Hayızken yasak olan Kuran-ı Kerim'in kendisinin okunması, Mushaf (Kuran-ı Kerim'in kitap hali) haline dokunulmasıdır.
Selamünaleyküm. Kitabımız Kur'an’a ihtiram asla ihmal edemeyeceğimiz bir görevimizdir. Babanızın düşüncesi takdire şayandır. Ancak uygulamada ortada gözle görülür, elle tutulur bir Kur'an âyeti de yoktur. Dolayısıyla bir Mushaf gibi bilgisayarın da hürmet görmesi gerekmez. Özellikle horlamak ise hatadır.
adet konusundaki diğer fetvalar
Menopoz döneminde olan bu kadın tıbbi olarak normal yaş, fizyolojik özellikler taşıyorsa öncesinde tıbbi bir muayene gerekmektedir. İlaç kullanınca kanaması oluyorsa aybaşı olan kadının hükmüne tabi olur. Ancak gelen kanamanın özellikle adet renklerinden kırmızı ve siyah olması gerekmektedir. Lekelenme aybaşı sayılmayabilir.
Mushaf’ı tutmadan okumanızı caiz gören ulemamız vardır. Kurs hocanız o görüşü tercih ediyorsa biiznillah bunda sakınca yoktur.
On beş yaşından sonra aybaşı olmasa bile mükellefiyeti başlar. Önümüzde iki ölçü vardır. Biri aybaşı olmaktır. Diğeri de on beş yaşını doldurmaktır. Bunlardan biri ile mükellef olma durumu başlar.
Doğum kontrol hapı kullandığınız sürece adet kanının gelmesi tıbben mümkün değilse gelen lekelenmelerin istihaze/özür kabul edilmesi gerekmektedir. Gelen kanamanın adet olup olmadığını öğrenebilmek için doktorunuza muayene olmanız gerekmektedir. Âdet değilseniz gelen lekelenmelerin oruca bir etkisi de olmayacaktır.
Kadının sağlığına zarar vermediği sürece aybaşı geciktirici ilaç kullanılabilir. Ramazanda ya da diğer zamanlarda kullanılması arasında fark yoktur. Kullanılan ilaç kadının sağlığına kalıcı ya da süreli zarar verdiği takdirde kullanılması sakıncalı olacaktır. Aybaşı geciktirici ilaçlardan herhangi birini kullanmayı düşünen bir kadın muhakkak hem adet döngüsü hem de ilacın etkisi ile ilgili kadın doğum uzmanına danışmalı sonra kullanmaya başlamalıdır.
Âdet döneminde iken mezarlık ziyareti yapmanızda bir sakınca yoktur.