Fetva Meclisi
Soru
Hocam on sekiz yaşına gelmesine rağmen hiç aybaşı olmamış bir genç kızın İslam’daki mükellefiyeti nasıldır?
Cevap
Benzer fetvalar
Dinî hükümlerle mükellef olma, ergen olmakla başlar. Kızlar âdet görmekle büluğa ermiş yani ergen sayılırlar. 15 yaşına kadar ergenliğe ulaşmamış bir kız, 15 yaşını bitirdiği tarihten itibaren hükmen ergen ve mükellef sayılır. (Mevsılî, el-İhtiyâr, 2/95; Tahtâvî, Hâşiye, 108; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/408)
Selamünaleyküm. Ya, ihtilam (ay başı) olmakla ya da on beş yaşından gün almakla namaz başlamış olur.
Aleykümselam. Aybaşı olduğunuz günden itibaren takvim tutun. Allah kabul etsin.
Bir Müslüman kızın, aybaşı olduğu saatten itibaren başından bir tek kıl bile göstermemesi gerekmektedir. Eğer, buluğ çağı işareti olan aybaşı olmasa bile, vücut yapısı olarak genç kız görüntüsü verdiği zamanlarda da fitneye sebep olmaması için yine örtünmesi gerekir. Bu mesele hakkında iki hususu tekit edelim. Birincisi: Örtü, sadece bezle kapatmak değildir. Kadının, kadınlığını ilgi alanı dışına taşımak örtünmektir. Eğer örtünün kendisi de bir ilgi konusu oluyorsa bu İslamî olmanın sınırlarını zorlar. Bunun için başın örtülmesinden daha öncelikli konumuz, başlarımızın Allah'a adanması konusudur. İkincisi: Biz, Allah Teala'nın emirlerini ve yasaklarını yüzde yüz samimi bir istekle karşılamakla mükellefiz. Tatbikte ise becerebildiğimiz kadarı ile mükellefiz. Kızınızın, okul sürecini aybaşı olmadan geçirmesi sizin için en ideal olandır. Eğer buna muvaffak olamazsanız, santim santim yürümeye hazır olun. Sabredin, yüksek himmetli olun. Allah yardımcınız olsun.
Eşler arasında yaş farkının dini ölçüler açısından hiçbir sakıncası yoktur. Az veya çok olması önemli değildir. Yalnız bu yaş farkının zamanla aile içi sorunları kışkırtma ihtimali çok yüksektir. Yapmamanızı tavsiye ederiz.
Çocuğun dönemlerini mümeyyizlik öncesi (yaş olarak yedi yaşı) dönemi, mümeyyizlik dönemi ve buluğ dönemi olarak ayırabiliriz. Çocuk buluğ çağına kadar hiçbir döneminde Allah’ın emir ve yasaklarına büyükler gibi muhatap değildir. Her şey buluğ ile başlar. Buluğ da ya ihtilam olmakla ya da on beş yaşını doldurmakla başlamış olur. Buluğ çağından önce çocuğun işleyebileceği günahlar ona yazılmaz. İbadet olarak yaptığı şeyler ise sevap olarak yazılır.
adet konusundaki diğer fetvalar
Mushaf’ı tutmadan okumanızı caiz gören ulemamız vardır. Kurs hocanız o görüşü tercih ediyorsa biiznillah bunda sakınca yoktur.
Menopoz döneminde olan bu kadın tıbbi olarak normal yaş, fizyolojik özellikler taşıyorsa öncesinde tıbbi bir muayene gerekmektedir. İlaç kullanınca kanaması oluyorsa aybaşı olan kadının hükmüne tabi olur. Ancak gelen kanamanın özellikle adet renklerinden kırmızı ve siyah olması gerekmektedir. Lekelenme aybaşı sayılmayabilir.
Kadın hayız döneminde de olsa talak talaktır. Üç keresi de üç keredir. Ne yapacağınız konusunda size en yakın fetva ehli bir hoca efendiye gidin lütfen.
Elif Ba kitabı içerisinde çoğunluğu ayeti kerimelerden oluşmadığı için hayızken çıplak elle dokunulabilir. Şu kadar ki bahsi geçen Ayetel Kürsi ve ayeti kerimeler bir sayfada toplu halde bulunuyor ve ayet dışında o sayfada başka bir şey bulunmuyorsa Elif Ba’nın o sayfasına çıplak elle dokunmamak gerekir. O sayfayı bir silgi ya da kalemle çevirebilir.
Huzuruşerif mescittir. Oraya özel günlerinizde giremezsiniz. Bir arkadaşınızla yardımlaşın. Mescidin bahçesi ise mescit değildir.
Doğum kontrol hapı kullandığınız sürece adet kanının gelmesi tıbben mümkün değilse gelen lekelenmelerin istihaze/özür kabul edilmesi gerekmektedir. Gelen kanamanın adet olup olmadığını öğrenebilmek için doktorunuza muayene olmanız gerekmektedir. Âdet değilseniz gelen lekelenmelerin oruca bir etkisi de olmayacaktır.