Fetva Meclisi

Kastınız tam anlaşılamamıştır. Eğer 'okulda öğrendiklerimizi özel vakıfta ders olarak vermek' ise kastınız bunun yapılmasında bir sakınca olmaz. Aldığınız bilgi size, onu kimseye öğretmeyeceksiniz diye verilmiyor. Sizin de onu başkalarına öğretmenizde sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. İşini aksatacak bir iş yapması caiz olmaz. Böyle olmayınca yani devletin işini zihin yorgunluğu şeklinde de olsa aksatmayınca sıkıntı yoktur.

Selamünaleyküm. Dershane direk haram için işletilen bir yer değildir. Orada haram da işlenebiliyor denebilir. Bu durumda da engel olmaya muktedir olduklarına engel olur, gerisinden mesul olmaz.

Bir sakıncası olmaz. Öyle şüpheli bir parayı varlığı olmayan birisine vermekte sakınca yoktur.

Halanız bunu öğrendiğinde alınacaksa caiz olmaz. Genel bir yetki verdi ise caiz olur.

Faiz gibi bir haramla sadaka vermek idrarla abdest almaya benzer.

Farz ve vacip, Hanefi mezhebinde farklı iki kavramdır. Diğer ulemaya yani Cumhura göre ise farz ve vacip aynı kavramların adıdır. Bir iki istisna dışında genel bakış bu şekildedir.

Eşinize direkt çalışmamaktan değil de, bir zaman sonra çocuklar biraz büyüyünce çalışmaktan söz edin. Onun bu tutumu geçici bir hırstır diye umarız. Allah yardımcınız olsun. Geniş düşünmeye çalışın, hasta gibi kabul edin ama ailenin geleceğine yönelik bir tehdit durumuna getirmeyin bunu. Size dua ederiz.

Hadisi şerif, her şeyden öce bize, imanın bir alt yapısı bulunduğunu ve bu alt yapıya dikkat etmediğimiz takdirde imanın içinin boşalabileceğini, bu alt yapıdan birinin de mü'minler arasında sevgi/kaynaşma gibi kavramlar olacağını göstermektedir. Mü'minler birbirlerini sevmedikçe ve bu sevgiyi 'selam kalitesinde' izhar etmedikçe iman açısından sorunlu olmaya devam edeceklerdir. Şunu da bilmek gerekir ki, mü'minler arasında Allah rızasına dayalı sevgi kadar 'Allah rızasına dayalı protesto' da gereklidir. O da imandan bir bölümdür. Kardeşliği kesip atmamak kaydı ile hatalara karşı tepkili olmak, aktif bir iman sahibi olmanın gereğidir. Bunu, bu şekilde yapabilen imanına dair bir iş yapmış olur.

Kulağı deldirip küpe takmak kadınlar için caiz görülmüştür. Kadınların bunu bir ziynet olarak algılamaları eskiden beri vardı. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem de buna açık bir yasak getirmemişti. Bu nedenle de kadınlar için kulak deldirip ziynet takmak caiz görülmüştür. Erkeklerin kulaklarını deldirmeleri ise: -Kadınlara benzemeyi gerektirdiği, -Batı kültüründe düşük kimselerin yaptığı işleri taklidi getirdiği -Ve küpe olarak altın kullanıldığında altının erkeğe haram olması nedeniyle caiz görülmemiştir.

Böyle bir yardımın sadaka olması açısından bir sakınca yoktur. İşlem içinde bir aldatma veya benzeri endişe varsa onu ayrı olarak incelemek gerekir.

Asla güvenmemelisin, şimdi ne ise o, ileride de o olarak kalır. Şu anda kalbinin tatmin olduğu birini bulana kadar sabret.