Fetva Meclisi

Oruçlunun yıkanması veya suya girmesi oruca zarar vermez. Oruçlunun orucuna zarar veren, ağız, burun ve makattan içeri su kaçırmasıdır. Bu içeri su kaçırmaya dikkat edildikten sonra gusletmekte veya duş almakta sakınca yoktur.

Oruca devam etmeniz doğru olandır. Şüphe ile hüküm verilmez. Kesin bilmediğiniz durumda orucunuz bozulmadı kabul edilir.

Guslederken ağza ve burna su vermek farzdır. Ağza verilen suyu boğaza kadar ulaştırıp çalkalamak ve burna verilen suyu da iyice çekmek sünnettir. Bu hüküm oruçlu olmayan kimseler içindir. Oruçlu olanların, boğaza veya genze su kaçma ihtimali olduğu için böyle yapmaları uygun olmaz. Onlar gusülde ağza ve burna su verirken mübalağa etmeyip abdestte yaptıkları gibi yaparlar. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/116, 156)

Selamünaleyküm. Boğazdan kaçmadığını garanti ediyorsa orucuna bir zarar gelmez.

Genze kaçan ve boğazdan aşağı inen su orucu bozar. Böyle bozulan oruç için sadece kaza gerekir. Yalnız burada suyun adeta rutubetinin hissedilmesi değildir kastedilen, bir miktar su olması gerekir kaçanın.

Vücudu serinletmenin oruca zararı yoktur. Ağız, burun ve diğer su alabilecek yerlerden vücuda su girmesi orucu bozar. Bu da oruçlunun bilebileceği bir şeydir. Serinlenmek için banyo yapmanın da bu duruma dikkat edilmesi halinde zararı yoktur. Allah amellerimizi kabul buyursun.

Abdest suyu necis değildir. Necis olan bir su bedende veya elbisede iken namaz sahih olmaz. Abdestte kullanılıp bedene değen su ile alakalı olarak farklı bir hüküm vardır. O su için necis denmez ama 'abdestte kullanılmış bir su' olduğu için farklı bir durumu vardır. O suyun namazı engelleme gibi bir farkı yoktur.

Önceki namazlarınızı iade etmeniz gerekmez. Bundan sonra dikkat edin yeterlidir.

Size şöyle bir tavsiyede bulunabiliriz: Yaralı bölgeyi pansuman şeklinde kapatın. Elinizdeki bir kesiği pansuman ettiğiniz gibi olsun. Pansuman içinde yani sargı durumundaki yerde kanama olsa da zararı olmaz. Onu açtığınızda abdest almanız gerekir sadece. Bunu yapmanız mümkün değilse durum şöyle olacak: Özür sahibi olmanız için iki namaz arasındaki vakit kadar sızma şeklinde de olsa sürekli kanama olması gerekir. İki namaz arası kadar zaman olmayınca normal kabul edileceksiniz. Bu da namaz öncesinde çamaşırınızı kontrol etmenizle mümkündür. Namaz öncesinde kontrol edin, gerekiyorsa abdest alın ve namaz kılın. Namaz esnasında vesveseye dönüşmemesi için bakmanız gerekmez. Hissederseniz bakarsınız sadece. Geçmiş olsun, Allah Teâlâ afiyetinizi iade buyursun.

Bütün ilim erbabına göre özür sahibi, bir vaktin girmesiyle aldığı abdesti başka bir nedenle bozulmadıkça o abdestle ikinci vakit girene kadar namaz kılar. Abdesti devam ediyor demektir. Şafii mezhebi ulemasının temas ettiği şu farklı bölüm vardır: O vakit içinde o vaktin farzını kıldıktan sonra ikinci bir farz namaz mesela bir kaza namazı kılabilir mi? Bu hususta bir farktan söz edilebilir. Sizin sorduğunuz soruda ise mezhepler arasında bir fark yoktur. Geçmiş olsun size. Allah Teâlâ afiyetinizi iade eylesin.

Anneniz bu durum devam ettikçe özürlü gibi abdest alsın. Namazını da o şekilde kılsın. Geçmiş olur inşaallah.

Burundan dışarı akmayan kan abdesti bozmaz.