Fetva Meclisi
Soru
Annem ve babam çiftçilikle uğraşmaktalar. Faizin haramlığını anlatmama rağmen kazandıkları geliri bankaya, faize yatırıyorlar. Ben de yaz aylarında ailemin yanında kalıyorum ve onlara yardım ediyorum. Bu durumda ne yapmalıyım? Ailemin yanında kalmamak daha mı doğru olur?
Cevap
Benzer fetvalar
Faizli bir bankada çalışılamaz. Ailenizin de sizi haram olan bir işe sevk etmesini kabul etmemelisiniz. Onların bu baskısını durdurmak için de daha helal bir iş bulup çalışmalısınız.
Evinizi geçindirmek zorunda olan babanızın bulaştığı haram bir işle elde ettiği rızık kız çocuğu olarak sizin ve annenizin yemesinde eğer bu duruma sizin aleni bir rızanız yoksa inşaallah sakınca olmaz. Allah yardımcınız olsun. Siz yine de babanızı tatlı dille ikaz etmeyi ihmal etmeyin.
Selamünaleyküm. Sizin bu durumda yapabileceğiniz çok şey yok; tepki gösterin ama tepkinizde babanızın karşısına bir savaşçı gibi çıkmayın. Genç bir mü'min olarak hassasiyetiniz onlara örnek olsun. Evdeki yemekten yememeniz de gerekmez. Ayrılıp kendiniz yuva kuruncaya kadar orada yiyebilirsiniz.
Annenin refakatinde olman, faize destek olman sayılmayabilir. Sen uyarını yap gerisini ona bırak.
Faizli bankalardan biri ise çalıştığınız yer asla babanızı dinlemeyin. Şafii veya başka bir mezhepten olmanız durumu değiştirmez. Harama destek olmayı kimse isteyemez sizden.
Selamünaleyküm.Aileniz, dışarıda yatıp kalacak kadar zorda iseler kredi almaları caizdir. Böyle bir durum yoksa, elinizden geldiği kadar haramlarına alet olmayın.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Çamaşırda bir leke görmedikçe sadece rüya görmekle gusül gerekli olmaz.
Bu durum, kaza yaparım endişesi ile bir türlü sürücü koltuğuna oturamayan kişiye benzetiyor sizi. Yaptığınız işlerin azlığındandır bu durum. Gözünüzü yumarak işe koyulsanız bir noktadan sonra aşarsınız sıkıntınızı. Dua etmeyi de unutmayın. Bir psikologla görüşmenizi de tavsiye ederiz size. Allah afiyetler ihsan buyursun.
Namazın ön safta kılınması kesinlikle sevap bakımından daha üstündür. Birinci saf ikinci safa göre, ikinci saf da üçüncü safa göre daha faziletlidir.
Bu kadar hızlı kestirmek yanlıştır. Bir kere her ikisinin de açık seçik anlaşılacak kadar bariz olması gerekir. İkinci olarak da bunların kullanılmasında sakınca bulunması başka şey namaza mani olmaları başka şeydir. Üçüncü olarak da ortada bir kasıt veya vurdumduymazlık olması gerekir. Gafletten kaynaklanması daha hafif görülebilir. Son olarak da iki sembol arasında belli bir fark bulunduğu doğrudur.
Faize bulaşan birine zekât verilse zekât olarak geçerli olabilir ama biz haram işleyenlere mesafe koymayı yardımdan başlatmaktan yanayız.
Bir kere bu seviyesi düşük bir iştir. Din ile istihza yoksa küfür olmaz ona gülmek ama seviye düşüklüğü olur.