Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Tatil, bedeni dinlendirmektir. Uyku da bir dinlenmedir. İslam âlemi böyledir diye uyumamak mı gerekir? Yeter ki tatil, mümince olsun.

Selamünaleyküm. Cuma gününün tatil olması sonralara ait bir şeydir. Dini boyutu yoktur; yasak da değildir sevap da.

TATİL kelimesi Arapça kökenlidir ve “bir şeyi durdurma/ara verme” anlamında kullanılmaktadır. Bu anlamı ile de tatil, Müslüman kültüre yeni girmiştir. Bu kelimenin karşılığı olan bir uygulama Peygamber aleyhisselamın zamanında veya ondan sonraki raşit halifeler döneminde olmamıştır. Elimizde bunu gösterir bir bilgi yoktur. Bunun yerine kullanılabilecek SEYAHAT, ZİYARET, DİNLENME vardır. Bunlar hakkında pek çok hadis-i şerif bulunmaktadır. Netice olarak şunu söyleyebiliriz: Peygamber aleyhisselam efendimizin dininde Müslüman'ın hayatını normal günleri-tatil günleri diye ayırmak mümkün değildir. Tatili de günlük hayatı gibidir. Müslüman bulunduğu yerde iman standartlarında bulunur. Gerektiğinde dinlenir, gezer, seyahat eder ama dini onunla olur. Meselenin özeti budur.

Aleykümselam. Biz, haram helal biliriz. Camimizden evimize, işimizden tatilimize bu iki kelime yön verir. Camide ne isek otelde de oyuz. Haramlara karşı giydirilmiş kılıfları da elbette içimize sindirmeyiz. Kör bir taklit uğruna kâfirler gibi tatil yapmanın anlamı yoktur. Haklısınız. Bir fırtınadır kapıldık gidiyoruz.

Selamünaleyküm. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem zamanında ibadet olmayan bir şey bugün asla ibadet olamaz, asla!

Selamünaleyküm. İffetin korunduğu, tesettürün zedelenmediği, kâfirlere kompleksin öne çıkmadığı bir tatil neden olmasın?

İmam sözcüğü önder/lider anlamına gelen bir sözcüktür. Camide namaz kıldıran kişi de namaz kılanların önderi olduğu için ona ‘imam’ denmiştir. Sözünü ettiğiniz hadis sahih bir hadistir. Yalnız bu hadiste geçen imam sözcüğü önderler/liderler anlamındadır, cami imamları anlamında değildir. Hadis-i şerifin aslı ise şöyledir: ‘Ümmetim için en çok sapık imamlardan/önderlerden korkuyorum.’ (Ebu Davud, 4252; Tirmizî,2229) Hadiste geçen imam/önder tiplemesi insanları hatalı yönlere çeken siyasetçiler, fasık âlimler ve cahil önderlerdir. Peygamber aleyhisselam efendimiz de bunlara karşı tedbirli olunması gerektiğini ikaz etmiş olmaktadır. Dikkat edilirse siyaset, din veya toplumsal bir alanda önderlik konumunda olanların Allah’tan korkuyu yok kabul etmeleri durumunda ümmet büyük zararlar görmektedir. Zalim liderler, o liderlere itaati meşrulaştıran hatta dini bir vecibeye dönüştüren âlimler ve toplumu sapık bir alana kaydırmak için başı çekenler bugün geldiğimiz acı noktanın en bariz sorumluluradırlar. Keşke hadisten zamanında hakkıyla istifade edilebilmiş olsa idi.

Hadislerin bizim gibi avam için özetlenmiş şekli olan İLMİHAL kitabının tarif ettiğini yapmak zorundasınız. Hadisin sahih olup olmadığını anlamayan için hadise bakarak iş yapmak biraz zorlama sinyali vermektedir.

Öncelikle şunu bileceğiz: Bir ilimden istifade etmek için o ilmin 'sana göre olan düzeyindeki kaynağını' kullanabilirsin. O ilmin kaynaklarından bir kaynak, kişinin birikimi ve alt yapısı açısından uyumlu mu değil mi buna bakılmalıdır. Hadis ilminde de böyledir diğerlerinde de. Bunu tespit etmiş olalım. Hadis kitapları arasında herkes için okunabilir/anlaşılabilir ana kitap RİYAZUSSALİHİN isimli kitaptır. Bu kitabın Erkam Yayınları arasında çıkan şerhli baskısını güvenle tavsiye edebiliriz size. Not tutarak, sabırla okumaya çalışınız. Binden fazla hadisi bitirdiğinizde içinize Peygamber aleyhisselamın feyzinin aktığını göreceksiniz. Duanızı bekleriz.

Bu söz bir hadistir. Tirmizî’de 2699 nolu hadistir. Hadis: ‘Selam kelâmdan öncedir.’ şeklindedir.

Bize Peygamber gönderen Allah’ın, gönderdiği peygamberin bize yaptığı yönlendirmelere hadis denmektedir. Peygamber aleyhisselamı nereye oturtuyorsak, ondan geldiği sabit olan hadisleri de oraya oturmak zorundayız. Hadisleri bir bütün olarak kabul etmeyenin bu ümmetin içinde bir yeri olması mümkün değildir. Şu veya bu hadise, ilim adamlarının itiraz etmesi ise bir ilim mantığı içerisinde mümkün olabilir.

Bu karalamayı yanlış biri ile paylaştınız. Elhamdülillah Müslüman’ız biz. Bu karalama ise Müslüman olmayan bir oryantalistin derlemesidir. Biz Mü'miniz. Elhamdülillah.