Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm kıymetli hocam. Sünnet namazlarda Kafirun ve İhlâs surelerini okumak sünnet midir? Efendimiz (sav)'in bu yönde uygulamaları var mıdır?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Evet, böyle bir Sünnet vardır.
Selamünaleyküm. Zadülmead, muteber ve pek değerli bir kitaptır. Oradan Sünnet namazları izleyebilirsiniz. Tabi olduğunuz mezhepten de fıkhını alırsınız.
Selamünaleyküm. Ard arda olmayan ayetleri birleştirerek okumak namaza zarar vermese de uygun olmaz.
Selamünaleyküm. Böyle bir dua Sünnet'te vardır.
Selamünaleyküm. Böyle bir sakınca yoktur.
Selamünaleyküm. Kalkmak için âyet yoktur. Erken yatmanız ve akşam çok yememeniz gerekir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Bir hediye, kime verildi ise o, onun malı olur. Kişi malını istediği gibi kullanır; hediye de edebilir, başka bir şekilde de kullanabilir. Özel bir kural yoktur.
Selamünaleyküm. Aç kalmadıkça Müslüman böyle işlere germemelidir. Birinin sırtından kazanmak yoktur bizde. Adının ne olduğu önemli değildir. Niteliği şüpheli bir iş olarak yapmamanızı tavsiye ederiz.
Selamünaleyküm. Tedaviye muhakkak devam ediniz. Bu arada da mucizeler gibi özel konularla ilgilenmemeye çalışın. Bu tür şeylerin aklınıza gelmesinin dince bir sakıncası yoktur, rahat olun. Geçmiş olsun.
Selamünaleyküm. Sözünü ettiğiniz hadis sahihtir, en muteber kaynaklarımızda bulunmaktadır. Yalnız bu kaynaklar tarandığında, hadisin içinde dikkatten kaçmaması gereken bir gerekçe vardır. O gerekçe de şudur: 'Allah'ın Peygamberinin kızı ile Allah'ın düşmanının kızı bir arada olmaz!' bu gerekçe meseleyi izah etmektedir. Evlendirilmek istenen kız, Ebu Cehil'in kızı idi. Fatıma ile onun bir evde olması ne kadar olabilir bir şeydi? Hadiste vurgulanan budur.Hadisin rivayetlerinde yine dikkat edilmesi gereken bir ayrıntı daha vardır, o da sizin sorunuzu izah etmektedir: 'Dikkat edin. Ben helali haram, haramı helal yapmıyorum!' undan da anlaşılıyor ki, buradaki yasaklama çok özel bir durumla sınırlıdır.
Selamünaleyküm. Bu tür malzemelerde şöyle bir kural belirleyebiliriz: a- Kullandığımız malzeme mesela domuz kemiği yüzde yüz kimyasal bir değişim gördü ise bu yani bir madde demektir. Kullanılması caizdir. Buradaki yüzde yüz kimyasal değişimle kastımız şudur: kemik tozu olarak bilinse de kimyasal bir inceleme yapılmadan domuz kemiğinden üretildiği anlaşılamayacak kadar değişmiş olmasıdır. b- Kullandığımız malzeme böyle bir değişim görmedi ise bu malzeme alternatifi bulunduğu sürece normal şartlarda kullanılamaz. Bilhassa domuz ve köpek ürünü olan kullanılamaz. Eğer hastamız için ikinci bir alternatif mümkün değilse veya tıp henüz böyle bir malzeme geliştirmedi ise zaruret dâhilinde bu malzeme kullanılabilir.
Selamünaleyküm. O parayı sadaka olarak vermeniz gerekiyor. Yapacak başka bir şey yok, iyi düşünmüşsünüz.