Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Ramazan ayının içinde işlenebilecek en büyük saygısızlık, oruç yemektir. En büyük ramazan günahı budur. Bunun dışındaki günahlar da büyüklüğüne göre tehlike oluşturur elbette ama ramazan ayının ağırlığı oruç üzerinden yürüyor. Allah Teâlâ, razı olacağı bir hayata hepimizi muvaffak kılsın.

Ramazan ayında inanmayarak oruç tutmayanlar için Ramazan ayının kutsiyeti filan yoktur. Bu kutsiyet mü'minler içindir. İhmalden veya cehaletten dolayı oruç yiyenler için ise böyle dememek isteriz. Netice olarak Ramazan ayındaki kutsiyet, bilhassa onun orucu iledir ama gecesi ve gündüzünün küçük veya büyük günahlardan arındırılması gerekir.

Bu ikisini kesin bir çizgi ile ayırmak mümkün değil ama Ramazan'ın ana cinayetinin oruca karşı ihmal, saygısızlık olduğunu söyleyebiliriz.

Ramazan ayında her günün orucu başlı başına müstakil bir ibadettir. Bundan dolayı her gün için oruç tutmaya niyet etmek gerekir. Dolayısıyla bir günün orucundaki bozukluk, diğer günün sıhhatine engel olmaz. Bu itibarla Ramazan orucu tutmaya başlayan bir kimse daha sonraki günlerde mazeretsiz olarak oruç tutmaktan vazgeçerse, sadece tutmadığı günlerin orucunu kaza etmesi gerekir, keffâret gerekmez. Zira keffâret, oruç tutmamanın değil, orucu Ramazan ayında mazeretsiz olarak kasten bozmanın cezasıdır. Ancak Ramazan orucunun mazeretsiz olarak tutulmaması büyük günah olup, kazasıyla birlikte tövbe etmek de gerekir. Ayrıca Ramazan’dan sonra tutulan oruç, Ramazan’da tutulan orucun sevabını karşılamaz. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/403) Hz. Peygamber (s.a.s.) bir hadisinde, Ramazan’da mazeretsiz olarak tutulmayan bir günü, bir sene boyu tutulan orucun karşılamayacağını belirtmiştir. (Ebû Dâvûd, Savm, 38 [2396]; bk. Buhârî, Savm, 29)

Cimanın dışındaki hallerde keffaret gerekmez. O günü kaza etmek yeterli olur. Ayrıca istiğfar edip, tekrarını yapmamaya da azmetmek gerekir. Allah affetsin.

Ramazan ayında oruç tutmak farzdır. Müslüman olanın bu farzı yerine getirmesi gerekir. Bir Müslüman özrü olmadığı hâlde, Ramazan ayında oruca niyet etmeyerek yiyip içerse tutmadığı günlerin orucunu gününe gün kaza etmesi gerekir, kefaret lazım gelmez. Çünkü kefaret, oruç tutmamanın değil, başlanan orucu bozmanın cezasıdır. Hiç niyet etmediği için, kefaret gibi bir ceza ile karşılaşmıyorsa da samimi bir tevbe etmedikçe kendisini Allah’ın azabına müstahak hâle getirecek bir suç işlemiş olmaktadır. Hem tevbe etmeli hem de acilen tutmadığı günler kadar kaza orucu tutmalıdır.

Selamünaleyküm. Kur'an'ın muhtevasını anlamak için mealini okumakta hiç bir sakınca yoktur, bilhassa ilimdir. Ancak Kur'an okur gibi ibadet maksadı ile okunmasında sakınca bulunabilir.

Selamünaleyküm. Buğday gibi tartı veya ölçek ile alınıp verilen mallar değiştirilirken, miktarların aynı olması gerekir. Birinci sınıf bir ton buğdayı ikinci sınıf bir buçuk ton buğday ile değiştirmek caiz değildir. Buna faiz denmektedir. Birini satıp diğerini almak gerekir. Allah, helal yemeye hepimizi muvaffak kılsın.

Selamünaleyküm. Mü'minin kalbi iyi bir ibaredir. Kalbiniz ne diyorsa onu yapın.

Selamünaleyküm. Ayrım yaparken net haram olanlar ve haramlık şüphesi olanlar arasında fark olacağını tespit edebiliriz. Ev hususunda sıkıntınız ileri derecede ise fetva verilen bir sistemi kullanabilirsiniz. Sıfır sorunlu bir imkân şu anda yoktur zaten. En ehvenini tercih edin.

Selamunaleyküm, Cevap 1. Bir ibadette iki niyet sahih değildir. Ya sünnete niyet edilir, ya da kaza kılmaya. Bir Müslüman'ın hem farzdan önce ve sonraki sünnetleri kılması, hem de o güne tahsis ettiği kazalarını ayrı ayrı kılması tercih edilen ve fazilet bakımından daha yüksek olanıdır. Ancak namazlardan önce ve sonra sadece kaza kılabilecek kadar vakti varsa ve gün içerisinde bunları kılması asla mümkün olmuyorsa o durumda sünnetleri kılmayıp, onun yerine kaza namazlarını kılabilir. Cevap 2. Bir Müslüman kendi boş vaktinden hesaba çekilirken, bir de binlercesinin vaktini harcamasına sebep olduğundan dolayı hesaba çekilmesi ne kadar kolay olur orasını kimse takdir edemez. İşin fıkhi boyutu incelendiğinde ise; Kadın erkek karışık bir ortam olmayacaksa, Oyunların içerisinde müstehcenlik gibi haram bir görüntü veya bilgi bulunmayacaksa, Gençlerin ebeveynlerine asi olacakları bir durum söz konusu değilse, Derslerine mani olmayacak şekilde ise, Kurulacak olan müessese cuma vaktinde açık olmayacak ise ve Oyun oynayıp gitmelerinin haricinde başka hiçbir şey yapılmayacaksa caizdir.

Selamünaleyküm. Bakış açısı çok önemlidir. Ebubekir gözüyle bakarsanız; en akıllı, en yakışıklı ve en zeki olarak görürsünüz. Ebu Cehil gözüyle bakarsanız aynı şekilde görmeniz mümkün olmaz. Ayet ve hadis kaynakları üzerinden yürütülen polemiklere, kulak vermeden teslimiyet göstermeliyiz. Neticesi olmayan konuşmalardan sakınmamız gerekiyor.