Fetva Meclisi

Kadının özel günlerinde (aybaşı günleri) cinsel ilişki haramdır. Cinsel ilişki oluşmadan beraber bulunup sevişmek ise haram değildir. Haram olduğunu bilmeden veya özel günlerinde olmadığını zannederek yapılan ise biiznillah affedilir. Bilerek yapılanı için ise tevbe ve istiğfar etmek gerekir. Böyle bir günahın tevbesi yapıldıktan sonra bir miktar altın sadaka vermek de müstehap kabul edilmiştir.

Evet, aybaşı durumunda cinsel ilişki haramdır ama sizinki bilerek yaptığınız bir iş değildir. İstiğfar etmeniz yeterlidir. Tekrarının olmamasına dikkat ediniz. Allah teala ailenize huzur ve sizlere afiyetler ihsan buyursun.

Aleykümselam. Gusletmeden ilişki caiz değildir ama hata ile yapılsa aybaşı bitmeden yapılmış gibi haram olmaz. Bunun haramlığı daha düşüktür. İlke olarak gusletmeden uzak durmak gerekir.

Selamünaleyküm. Kadın özel günleri bittiğini anlayınca gusletmelidir ki, eşi ile ilişki helal olsun. Bunu kaydetmiş olalım. Böyle zannettikten sonra gusledip ilişkiye girer de ardından kanaması gelirse bu bir hatadır. Bütün hatalar gibi bu da istiğfar ile silinir biiznillah. Yapacak bir şey yoktur.

Bu ahlaksızlığı söyleyerek eşinizin de midesini bulandırmayın. İffetiniz ve kimliğinizi koruma altına almamış olan uygulamalardan da uzak durun. Ayrıca her merakınızın da peşine düşmeyin. Uyanık olmak zorundasınız.

Anlaşılması gereken mesele şudur: Kadın aybaşı günlerinde iken eşi onunla iki cinsel organı birleştirecek şekilde bir temasta olamaz. Bu haramdır. Bunu sağlamak için zikrettiğiniz tavsiye öne çıkarılmıştır. Yasak olan o şekildeki temastır. O temas olmadıktan ve olma riskine kayılmadıktan sonra gerisinde sorun yoktur.

Bu sureler DUA NİYETİYLE okunabilir.

Belirttiğiniz yer eğer: “Burası kadınlara mahsus, burada namaz da kılıyorlar” şeklinde ayarlandıysa orası sosyal amaçlı ama namaz da kılınan bir yerdir. Bu durumda da serbest sayılırsınız. Hayır, öyle değil de orası: “Kadınların namaz kılması için tahsis edilmiş ama gelen kadınların çocukları da orada oynuyor” şeklindeyse oranın erkekler bölümü ile farkı yoktur. O zaman da orada aybaşı durumunda bulunamazsınız. Bu duruma göre değerlendiriniz. Allah yardımcınız olsun.

Böyle bir durumda Ramazan gününe hürmet için iftar saatine kadar oruçlu olmadığı hâlde oruçlu gibi yeme içmeden uzak durmak gerekir ama bebek bakan kadın için yeme ihtiyacını dikkate alabilir ve yiyebileceğini söyleyebiliriz ama asıl olan beklemesidir.

Kur'an okumak için okunamaz ama dua etmek için okunabilir.

Hayızlı durumdaki bir kadının camide oturması konusunda iki temel görüş bulunmaktadır: Birinci görüşe göre cünüp ve hayızlı birinin camiye girip oturması normal durumlarda caiz değildir. Anormal bir durum mesela büyük bir yağmurda camiye sığınma zorunluluğu gibi durumda ise caiz görülür. İkinci görüşe göre ise hayız halindeki bir kadın ilim tahsili, vaaz dinleme gibi bir nedenle camiye girebilir. Bu görüş Hanbeli mezhebi fukahasına aittir. Keyfi olarak yani bir zaruret yokken kadınların camiye girmelerinin caiz olmayacağı açıktır. Başka yerde kadınları toplayıp ders yapamayacak bir hoca hanımın hayızlı gününde camide ders yapması gibi durumlarda Hanbeli mezhebinin içtihadıyla hareket edilmesi durumunda umarız vebal olmaz ama bunun ihtiyata aykırı olduğu bilinmelidir.

Namaz kılınan bir yere kadının aybaşı gününde girmesi namaz dışında bir nedenle de olsa caiz olmaz. Eğer belirttiğiniz yer, caminin kapısı namaz için açıldığında girilip namaz kılınan bir yer ise iki durumda da caizlik yoktur.