Fetva Meclisi

Rüya tabiri ona ehil olanların yapacağı bir iştir. Ve bunu ehil olarak yapabilecek kaç insan kalmıştır bilinmez. Bu nedenle tabirine itimat edilecek birini bulmadıkça (ki varlığı tartışılabilir biridir artık) tabir güvenli değildir. Bu sözdeki maksat ise rüya tabirinin insanın moraline etkisine işaret etmektir.

Rüya tabiri sadece TAHMİN olabilir. Müslüman bir insanın TAHMİN üzerinden hayat yaşaması doğru değildir.

O “tabir” dediğiniz şeyi de sebeplerden biri kabul ederseniz sorun kalmaz.

Rüyanızın tabiri konusunda bir şey söyleyemem; rüya tabiri başka bir branştır. Ancak baba anne rızası olmayan bir evlilikten bereket çıkmaz, bunu bilirim. Başka seçenekler üzerinde çalışın. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Rüya ile alakalı kesin bir yorum yapmak mümkün değildir. Rüya hakkında yapılan yorumların tamamı bir ihtimaldir. Binde bir ya da milyonda bir bir ihtimal... Peygamber aleyhisselamın rüyası ve rüya yorumu yüzde yüz muteberdir. Rüyaya takılmak doğru değildir. Günlük mükellefiyetlerimizle daha fazla ilgilenmemiz gerekir.

Selamünaleyküm. Sakın rüyaya takılmayın. Direnmeye devam edin. Hasta olsaydınız kendinizi salacak mı idiniz? Bunu da böyle düşünebilirsiniz.

Önce, Ümmet'ime bir insan daha kazandıracağınız için sizi tebrik ederim. Rabbim, sizi de kızınızı da Salihalardan kılsın. Meryem, ismin sözlük anlamından çok beynimize kan fışkırtan bir Allah dostunun ismi olduğu için mübarektir. Bu ismi vermesine verin ancak bu ismin içini doldurmayı da Allah'ın huzurunda söz verin. Mübarek olsun.

Sadece o günü kaza etmeniz yeterlidir.

Güldüğünüz sanmakla namazınız bozulmaz. Bu meseleyi yok sayarak bir süre kılmaya devam edin, bir zaman sonra kurtulursunuz.

Şartları oluşmayan bir nikâh yok hükmünde olduğu için hakikat öğrenildiğinde ilk hâle geri dönülür. Böyle bir durumun tahakkuku durumunda tarafların bir ilim adamına bizzat giderek neticeyi öğrenmeleri daha faydalı ve tatmin edicidir.

İyileşmez hükmü verilerek oruç yerine fidye veren birinin daha sonra iyileşmesi durumunda, fidyesini verdiği oruçları kaza etmesi gerekir. Eğer bu sorunun sahibi Şafii ise onun kaza etmesi gerekmez. İyileştikten sonraki oruçlarını tutmakla yetinir. Ancak Hanefi ulemasının içtihadı, geçen oruçları kaza etmesinin gerektiği şeklindedir. (İbni Abidin, 2/427)

Şeytan, hepimizden çok daha deneyimli biridir. Onun hesabı bitmişken biz planlar yapıyor olabiliriz. Buraya yazdığınız tablonuz, güzel başlayan ama güzel bitmeyeceği belli olan bir senaryoyu andırıyor. Evlilikler, çok temiz ve anlayışlı bir zeminde başladığı hâlde iyi sürmüyor da siz, bunu itikadında bile sıkıntı hissettiğiniz biri ile nasıl iyi sürdüreceksiniz. Size tavsiyem, çekin elinizi o hanımdan. Nasibinizi başka birinde arayın, yaşınız geç sayılmaz.