Fetva Meclisi

Bir ilmihal kitabını hazmetmedikçe hiçbir kitap size o beklentinizi vermez. Diyanet ilmihalini hazmedecek şekilde ailece okuduktan sonra başka kitaplara geçin. Tefsir kitap olarak altyapısı olanlar için faydalıdır, gerisi bir ibadet türü olduğu için sevap kazanırlar ama aradıklarını bulamazlar. Şifa Tefsiri başlama tefsiri olarak yeterlidir. Allah yardımcınız olsun.

Bu saydıkların bir hoca ile okunmadıkça bilgi birikimi bile oluşturmayabilir kaldı ki yan etkisi de söz konusu olur. Tefsir olarak size Mahmut Toptaş hocanın ŞİFA TEFSİRİ yeterli olur. Allah yardımcınız olsun.

Bir kere sana kim önceki tefsiri ders olarak okuttu ise, bir ilim terbiyesi olarak o üstadının sana şu tefsirden devam edebilirsin demesi iyi olur. Evet, kendin de seçebilirsin ama uygun olan ondan tavsiye almandır. İkinci olarak da Arapça ve tefsir usulü açısından ne durumda olduğunu bilerek sana bir tavsiyede bulunmam gerekiyor. Netice olarak RUHU’L-MEÂNÎ bir ilim talebesinin kitaplığında temel tefsirlerden biridir. Şimdi onu kitaplığına koy, bugün olmasa da yarın muhakkak istifade edersin. Allah zihnini keskin, amelini makbul kılsın.

Mahmut Toptaş hocanın ŞİFA TEFSİRİ ilk düzey tefsir olarak tavsiye edilebilir.

Selamünaleyküm. Hiçbir insan mükemmel değildir, herkesi eksikleri ve hataları ile kabul edeceğiz.

Kurtubi, Endülüs ulemasındandır. Tefsir ilminin de önde gelenlerindendir. Ahkâm ayetleri ağırlıklı bir tefsir olarak her kütüphane için elzemdir denebilir. Yalnız böyle bir tefsir kendi dili olan Arapça üzerinden bu ağırlığı taşır, bunu unutmamalısınız.

Tesettürü sağlıyorsa pijama namazın kabul olması açısından engel değildir. Şu kadar ki pijama yatak odası kıyafeti olarak edep açısından namaz için uygun olmayan bir kıyafettir. Bu da namazda kullanılmasının mekruh olmasını gerektirir.

Şerhi olmayan hadis okumaları, doktor olmayanın eczaneden ilaç seçmesi kadar karışık bir okumadır, tavsiye etmem size. Onun yerine Riyazussalihin şerhi okuyun.

Takvimlerdeki İMSAK vakti yatsının vaktinin bittiğini sabah namazının vaktinin başladığını gösteren bir işarettir. Buradan şu anlaşılıyor: Sabah namazının vakti imsak anı ile başlamaktadır. Bizim ülkemizde ise sabah namazı vakti vaktin son yarım saatinde kılınmaktadır. Ezanı ise bir saat kala okunur. Ezanın vakti girdikten sonra bitmesine bir saat kala okunmaktadır. Bir yanlışlık yoktur. Allah Teâlâ ibadet lezzetine ermeyi hepimize nasip buyursun.

Fotoğraf asmak Müslüman kültürü ile alakalı değildir. Bize ait olmayan bir kültürdür. Nerede kaldı ki, canlılara ait fotoğraf esasen sakıncalıdır. İnsan ve hayvan fotoğraflarının duvarlarda bulundurulmaması gerekir.

Namaz kılarken dışarıdan gelen müzik ya da başka bir ses namazı bozmaz. Namazın huşusunu bozar ama bu namazın kabul olmasına mani değildir.

Böyle bir söz, hangi konuya karşı ve kime karşı söylendiği bilinmeden hükmü üzerinde beyanda bulunamayız. İlke olarak bu tür, kadere imana karşı kaba düşecek ya da mü'min insan ciddiyetinden uzak tutacak sözler kullanılmamalıdır.