Fetva Meclisi
Soru
Sakalımın düzgün çıkması için jiletle tıraş olmam caiz midir? Sakalım hala birçok yerinde tüy şeklinde çıkıyor. Tabii haliniz, jiletle vereceğiniz şekilden daha güzeldir. Erkek tabiatında olmayan bir şekil değilse yüzünüzdeki şekil onu değiştirmeyin. Olduğu gibi kalsın.
Cevap
Benzer fetvalar
Belirli bir zamana kadar güzel bir şekilde sakalınız çıkana kadar büyüyen sakalınızı düzeltebilirsiniz; jilete vurmayın, kısaltın.
Selamünaleyküm. Tıraşla sakalı kastediyorsanız, kazımanın hangi çeşidi olursa olsun sakal, özürsüz olarak kazındığında haramdır. Diğer temizlik bölgelerinde ise jiletin kullanılmasında bir sakınca yoktur. Eğer tıbben kullanmanız sakıncalı ise o zaman kullanmazsınız.
Dinen özürlü kabul edilen ve ruhsat verilebilen için ancak caiz olabilir bunlar. Dolayısıyla mesleğiniz için ‘sorunsuz helaldir’ demek mümkün değil. Kendinize daha bereketli bir iş ayarlamaya bakınız. Allah yardımcınız olsun.
Şöyle anlamaya çalışalım: Sakal kesmek haramdır. Bu kesme ne kadar deriye yaklaşırsa o kadar harama yaklaşılmış olur. İnşaallah jiletle tıraş gibi de değildir.
Sakalın gür olması şart değildir. Gür veya hafif biz, Rabbimizin rızasını kazanmak için varız. Bir arıza veya hastalık belirtisi gibi durmadıkça hafif çıkan sakala engel olmamak gerekir. Yöresel sıkıntılar özel bir durum oluşturuyorsa o takdirde kesilebilir.
Sizi erkek gibi gösteren şekli düzeltmenizde sakınca yoktur. Daha ilerisine gitmeniz caiz olmaz. Allah'a emanet olunuz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Mağlup olanın ikramda bulunacağı veya belli bir nesneyi taahhüt ettiği oyun kumara benzemektedir. Kumar ise haramdır. Sizin niyetinizin arkadaşlık veya eğlence olması, ortadaki kumar benzeşmesini kaldırmaz. Uzak durmanız gerekir. Şeytanın helâke düşürecek yola itmesi için uzun bir süreç lazım değildir ona. Bunu idrak etmiş olalım.
Bir namaz kaçıran, diğer namaz vakti girdiğinde eğer daha önce üzerinde kaza namazı olan biri değilse önce kaçırdığı namazı kılarak başlar. Kaza namazları bulunan biri ise vaktin gerektirdiği duruma göre hareket edebilir.
Buhari, Müslim ve diğerlerinin rivayet ettiği bir hadiste Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: 'Verdiğinden dönen, kustuğunu yalayan köpek gibidir.' buyurmuştur. (Bkz. Buhari, Hibe, 14/2589) Fukaha, hediyenin teslim edilmiş olması veya olmaması, anne babanın çocuğuna verdiği hediye olması gibi ayrıntılar üzerinde durmuşsa da, hediyeden dönmenin çirkin bir tutum olduğu hadiste açıkça görülmektedir. Yapmamak gerekir.
Tilavet secdesini mümkün olan ilk vakitte yapmak gerekir. Ancak gecikmekle de sorumluluk kalkmaz. Kural olarak hemen, hemen olmazsa ilk fırsatta şeklinde zikredebiliriz.
Bu ayeti kerime, zina eden birinin ahlâki seviyesinin ancak kendisi gibi ya da müşrik biriyle evlenebileceğini beyan etmektedir. Ama zina eden bir erkek veya kadının, tevbe ettikten sonra iffetli biri ile evlenmesinde fıkhen bir sakınca yoktur.
İlmihal kitaplarında umumiyetle kaynak gösterilmez. Çünkü ilmihal kitabı, halk düzeyinde yazılmış fıkıh kitabı demektir. Siz, dilini daha rahat anlayacağınız bir ilmihal kitabını temin edebilirsiniz. Ö. Nasuhi, Fikri Yavuz veya İsmail Kaya'dan birini tavsiye edebilirim.