Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Allah'ın huzurunda ancak O'nun izin verdiği kimseler konuşabilir. Bu, iman ettiğimiz bir hakikattir. Peygamber efendimize de konuşması için Allah izin verecektir. Buna da iman ediyoruz. Şefaat hakkındaki bildiklerimiz ve inandıklarımızın özeti budur.

Peygamberimiz aleyhisselamdan başka da Allah’ın şefaat izni vereceği kimseler vardır ama bunların bizzat şu kimsedir denmesi mümkün değildir.

Şefaat etme meselesi doğru değildir. Peygamberler, adlarını taşıyanlara değil peşlerinden gidenlere şefaat edeceklerdir.

Selamünaleyküm. Size hiçbir zaman din husussunda cesur davranmamanızı tavsiye ederim. Birisi size çıkıp dese ki: 'Madem öyle düşünüyorsun, şefaatsiz kalasın!' 'Âmin' mi diyeceksiniz? Dine ait meselelerde ne kadar cüret artarsa risk de o kadar artar. Çok dikkatli olmalıyız. Şefaat, kesinlikle kimsenin cesaret edebileceği bir şey değildir. Allah kime izin verirse ancak o şefaat edebilir. Yani şefaati, Allah'ın izin verdiği bazı kulları kullanacaklardır. Aslında onlar şefaat etmeden de Allah Teâlâ o kullarını affeder etmesine de, önemli olan o şefaat etmesine izin verilecek kullarının onurlandırılması, mükâfatlandırılmasıdır. Başta Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz olmak üzere Allah'ın pek çok kuluna şefaat izni verilecektir. Bu hususta hadisler vardır. Dikkatli durun, ileri geri konuşmayın ki, şefaatsiz kalmayasınız.

Nikâhta esas olan İLAN VE İLANA ŞAHİTLİK EDECEKLERİN BULUNMASIDIR. Bunu, A ile B'nin nikâhlanmalarını kamuya mal etme olarak da anlayabiliriz. Şöyle bir dua veya böyle tören bir farize olarak yoktur. Mevcut uygulamayı tenkit edebileceğimiz noktanın bu olmasını gerektirecek bir ihtiyaç da göremiyoruz. Sözünü ettiğiniz kişi esası beyan etmek için bunları söylemiş olmalıdır.

Aleykümselam. İmanı ile alakalı bir şey asla söyleyemeyiz. Fikirlerinin etrafında ise çok şey söylenmektedir. Daha berrak bir kaynak varken onun suyunu içmeye gerek olmadığını söyleyebilirim.

Otel eski zamanlardan beri bilinen bir uygulamadır. Şu andaki konforu ile kıyaslanmasa da eskiden de vardı. Dolayısıyla otelde bir mü'min olarak bulunmamıza getirilecek kurallar sabittir. Şunlara dikkat etmelisiniz: 1- Sahibi mü'min olan ve otelini mü'min insan ölçüleri ile işleten bir otel tercih edin. Zorunlu olmadıkça mahremiyet kurallarını gözetmeyen, haramlara karşı lakayt olan otellere gitmeyin. Bilhassa alkol ve kumar gibi otellerde hizmet olarak sunulan haramlara karşı gevşememiş olmalıyız. Bulunduğunuz şehirde bu açıdan temiz bir otel yoksa veya güvenliğiniz açısından diğer otellerde kalmanız sakıncalı ise zarureten bu otellerde konaklayabilirsiniz. 2- Otelle konaklama sözleşmesi yapmadan konaklama yapmayın. Sürekli kullandığınız bir otelde olsa gecesi şu kadardan şu kadar gece şu odada kalacağınıza dair sözleşme ile konaklayın orada. 3- Otellerdeki lokantalarda alkol veya domuz eti gibi haramlar söz konusu ise yemeğinizi otel dışında yiyin. Şehir bu açıdan aynı riski taşıyorsa o zaman otel lokantasının helal olan bölümünü kullanabilirsiniz. 4- Otelin lokantası veya büfesinden size izin verilen dışında alıp dışarı götürme veya odanıza çıkarma gibi işleri yapmanız caiz olmaz. 5- Otellerdeki AÇIK BÜFE kullanılabilir. 6- Otelde müşterilere sunulan hizmetlerden size hediye edilenler dışındakileri alıp götürmeniz caiz olmaz. Odalarda ‘size aittir’ diye verilenleri alabilirsiniz. Bunların dışındakileri almanız çalmak olur. 7- Size verilen odada, KAÇAK OLARAK ikinci bir kişiyi barındırmanız caiz olmaz. Özellikle yatak sayısı olarak değil de oda olarak size verilen bir oda ise o zaman ikinci bir kişiyi barındırmanız mümkün olur. Otel hizmetlerini mesela büfeyi sizi ziyarete gelen ama o otelde kalmayan birine sunmanız da böyledir. 8- Otel asansörleri ve benzeri müşterek kullanım alanları mahremiyet kurallarımız açısından riskli alanlardır, hususi dikkat gerekmektedir. 9- Otel hizmetlilerine bahşiş vererek ilave bir hizmet almanız caiz olmaz. Bu bir bahşiş değil rüşvettir.