İslami Delil
Aramaya dön
Fetva

Fetva Meclisi

Soru

Zumer Suresi 44. ayette şefaatin Sadece Allah'a(c.c.) ait olduğu mesajı var. Birinin başkasına şefaat etmesi diye bir durum söz konusu değilken hafızlar için bilmem kaç kişiye şefaat edeceği bilgisi de yanlış olsa gerek. Peki peygamberler için nedir? Eşim dualarında "Peygamberimizin (s.a.v.) şefaatine nail olma" duasını dile getiriyordu. Bende kendisine; "Şüpheli bir durum, şüpheli durumlardan kaçınalım!" dedim. Bununla alakalı arkadaşlarla yaptığımız tartışmada söz konusu Peygamber efendimiz olduğu için cesur davranamıyorum. Selam ve dua ile kalınız hocam!

Cevap

Selamünaleyküm. Size hiçbir zaman din husussunda cesur davranmamanızı tavsiye ederim. Birisi size çıkıp dese ki: 'Madem öyle düşünüyorsun, şefaatsiz kalasın!' 'Âmin' mi diyeceksiniz? Dine ait meselelerde ne kadar cüret artarsa risk de o kadar artar. Çok dikkatli olmalıyız. Şefaat, kesinlikle kimsenin cesaret edebileceği bir şey değildir. Allah kime izin verirse ancak o şefaat edebilir. Yani şefaati, Allah'ın izin verdiği bazı kulları kullanacaklardır. Aslında onlar şefaat etmeden de Allah Teâlâ o kullarını affeder etmesine de, önemli olan o şefaat etmesine izin verilecek kullarının onurlandırılması, mükâfatlandırılmasıdır. Başta Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz olmak üzere Allah'ın pek çok kuluna şefaat izni verilecektir. Bu hususta hadisler vardır. Dikkatli durun, ileri geri konuşmayın ki, şefaatsiz kalmayasınız.
Orijinal kaynak

Benzer fetvalar

FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. Allah'ın huzurunda ancak O'nun izin verdiği kimseler konuşabilir. Bu, iman ettiğimiz bir hakikattir. Peygamber efendimize de konuşması için Allah izin verecektir. Buna da iman ediyoruz. Şefaat hakkındaki bildiklerimiz ve inandıklarımızın özeti budur.

Hocam şefaat kavramını nasıl açıklarsınız? Gerçek mümin bu kavramı nasıl algılam
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Elbette mü'minlerin birbirlerini basit görmeleri hatta zararlı saymaları yanlıştır. Cemaat önderleri böyle bir anlayışa sebep olacak söz ve davranışlardan uzak durmalıdırlar. Şu iki husus da önemli bir tespit olarak zihnimizde bulunmalıdır: a- Nihayetinde cemaatlerin söyledikleri birbirlerinin zıddı şeyler değildir. Kur'an aynı, fıkıh aynı; nedir farklı olan o zaman? Metotlar farklıdır. Zaten itikat konularında bir farklılık varsa o takdirde biz kendimizi zararlı çevreden koruruz. Ama metot farklılıklarını öne sürerek cemaatler arasındaki mesafeyi büyütmek sakıncalıdır. İslam'ın ruhuna aykırıdır böyle bir şey. b- Belli bir ilmi seviyesi olmayan bir Müslüman'ın her çiçekten bal toplamaya kalkışması da iyi sonuç vermeyecek bir davranıştır. Ama bu, bir oradan bir buradan alma, zevke göre seçme şeklinde olduğunda yanlış olabilir. Kur'an'ı anlatan dinlenmeli. Temel ilkeleri anlatan dinlenmelidir. Bunda bir hata olmaması gerekiyor. Şüphesiz kalpleri ve niyetleri Allah Teâlâ bilir ama müşteri ve kaynak kaçırma endişesi sizin zikrettiğiniz konunun temelinde yatıyor olsa gerek. Allah'tan bizi fitneye düşmekten korumasını dileriz.

Cemaat içerisinde bulunduğumuz vakit bulunduğumuz cemaatin kurucusundan başka bi
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

O düşüncelerle bir sakınca oluşmaz ama ifadenin üzerinden derinlemesine gidilip tartışıldığında sakınca arayan için bir sakınca bulunabilir.

Hocam "şefaat ya Resulullah" demenin şirk olduğunu söylüyorlar. Ancak biz Allah
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. Şu şekilde düşünürseniz rahat anlarsınız: Allah'ın izni olmadan kimsenin şefaat etmesinin mümkün olmadığı yer ve gün…

Selamünaleyküm Hocam. Bakara suresi 254. ayette hiçbir şefaatin olmadığı günden
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Müslümanlığımızı, şüpheler üzerinden irdelemek sakıncalıdır. Vesvese ile imanı sorunlu duruma taşımak yanlış olur. Örnek aldığınız olayla sizin bağlantı kurmanız hiç yerinde değildir. Günlük hayatınızı devam ettirin. İbadetlerinizi yapın. Birilerini şahit tutmanız gerekmez zaten camiye gidip namaz kılıyorsunuz. Benzeri ibadetleri yapıyorsunuz. İmanımızı korumak için çırpınacağız ama vesveseye kapılarak korurken kaybetme düzeyine de getirmeyeceğiz. İbadetlerinizi yapmanız, Kur'an okumanız, dua etmeniz, salavat getirmeniz ve benzeri ibadet olan değerleri canlı tutmanız imandır olduğu gibi biiznillah.

Hocam Peygamberimiz aleyhisselamın amcası Ebu Talip ölüm döşeğindeyken yanındadı
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. Bu, ihtimal kıyamete kadar kimsenin çözemeyeceği kadar köklü bir yer edinmiş sorunlardandır. O yolu izleyen mü'minlerin niyetlerini Allah Teâlâ bilmektedir. Onları itham etmek kimsenin görevi değildir. Samimi niyetlerle yapıyorlarsa ve bunun üzerinden kişisel zevklerini tatmin etmek ve menfaatlenmek gibi bir tutum içinde değillerse onlarla mücadele etmenin yersizliğini düşünüyorum. Yaşadığımız dönem, insanların yanlışlarını tespitten çok neyin doğru olduğunu ispat etme dönemidir. Eğer tasavvuf hatalı ise hatasız olan zühdü ortaya koymalıyız. Birileri Allah'ı zikretmeyi teşvik için tasavvufu metot olarak kullanırken hata ediyor, diğerleri de Allah'ı zikrin ne tilavet ne tesbihat olan hiçbir çeşidi ile meşgul olmadığı hâlde, sadece başkalarının yanlışlarını tadat ederek İslam'a hizmet ediyorsa bu kabullenilemez. Herkes doğru bildiğini yapsın, hesabımız Allah'a kalacaktır.

Selamünaleyküm; Sayın hocam son sohbetiniz olan bidat bidattir sohbetinizi dinle

dini sorular konusundaki diğer fetvalar

Paylaş

XWhatsAppTelegramFacebook
Bu içerikte bir hata mı var? Bize bildirin.

Site deneyimini iyileştirmek için çerezler kullanıyoruz. Ayrıntılar için Çerez Politikası.