Fetva Meclisi

Belirttiğiniz cevabımız ve sorusu şu şekildedir: Sadece şehveti tatmin etmek için nikâh kıymak doğru mudur? Nikâhın en temel nedenlerinden biri şehveti helal yolla tatmin etmektir. Şehvetin tatmini dışında da gerekçeler vardır elbette ama asıl olan şehvettir denebilir. Eğer bir aldatma, gizli hedef gibi bir sıkıntı yoksa şehvet maksatlı nikâhın sıkıntısı yoktur. Bu konuda özetlemek gereken durum şudur: Evliliğin pek çok nedeni olabilir ve bu nedenler de kişiden kişiye farklı önceliklerle sıralanabilir. Cinsel şehvet bu nedenlerden biridir. Hatta en önemli nedenidir de denebilir. Bir mü'minin sadece şehvetini gidermiş olmak için evlenmiş olsa yanlış bir iş yapmış olmaz. Orada söylediğimiz budur. Allah yardımcımız olsun.

Dul veya değil, nikâh ciddi bir iştir. Vakit geçirmek için, oyalanmak için nikâh olmaz. Baştaki bu tavrınız o nikâh dediğiniz şeyin de aslında nikâh olamayacağını gösterir.

Aleykümselam. Burada bir kavram karışıklığı söz konusudur: Nikâh nikâhtır; imamı müezzini olmaz. İnsanların, zevklerini tatmin etmek için dinimize ait bir kavramı kullanmaları asla kabul edemeyeceğimiz bir durumdur. Nikâh akdedildikten sonra, evlilik başlamış demektir. İnsanların bunu ya yapmamaları ya da sonucuna razı olmaları gerekir.

Selamünaleyküm. Resmi nikâhı en azından aradaki haramlığı kaldıracak kadar geçerli kabul edebiliriz. Bu resmi nikâhtaki sıkıntıları benimsememiz anlamına da gelmez.

Selamünaleyküm. Nikâh kıyma, şahit olma anlamınadır. Dedenin veya başka bir erkeğin nikâh şahidi olmasında sakınca yoktur.

Aleykümselam. Nikâhın sizin aranızdaki konuşulan şartları önemlidir. Mezhep bu açıdan önemli değildir.

Selamünaleyküm. Şehvetli konular ve ortamlarda gelen sıvı ise mezi veya meni olabilir. Büyük ihtimalle mezidir ki, mezi guslü gerektirmez. Abdest almanız ve kirlenen yeri yıkamanız yeterli olur.

Selamünaleyküm. Bir bilgi, gerektiği zaman farz olur. Ne zaman gerekiyorsa o zaman öğrenilmelidir. Önceden bilinmesi şart olanı önceden bilmek, zamanı gelince bilinecek olanı da o zaman bilmek gerekir.

Selamünaleyküm. Yapmanız gereken ilk şey, sizi bu duruma sürükleyen çevrenizi değiştirmenizdir. Çevrenizden kasıt da okuduğunuz gazete, arkadaşınıza kadar herkes ve her şey. Öbür türlü çok yorulursunuz.

Çocuklar mahrem sorular sormaya başladıklarında, onların yaşlarına uygun olacak cevaplar ile başlanmalıdır. Çocuk ne kadar soruyorsa o kadar cevap verilmeli. Hangi konuyu soruyorsa o konu ile iktifa etmelidir. Soru soran çocuğu da azarlamamalı, savsaklamamalıdır. Anlayacağı şekilde ikna etmeye çalışmalıdır. Bu arada da çocuğun kaçak yollardan bilgi edinmesine mani olmalıdır anne babası.

Evvela bu durumu uluorta konuşmayın. Gizlilik esasını en yakınınızdan bile koruyun. Sizin yanlış anlamış veya abartmış olmanız da mümkündür. Muhakkak bu durumu bir psikologla görüşün. Psikolog sizi yönlendirirse doktora gidin. Bunların neticesinden sonra tekrar yazın lütfen. Allah yardımcınız olsun. Umudunuzu kırmayın, çaresi olmayan dert yoktur. Arayacağız, sabredeceğiz.

Selamünaleyküm. Evet, bu bir insana bakmak gibi değildir ama bir başlayınca sele dönüşecek afettir. Şeytanın ciddi tuzaklarındandır. Bekarı evlilikten, evliyi evinden soğutan bu afetten kendinizi koruyun.