Fetva Meclisi

Aleykümselam.Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin Sünnet'inde bulunmayan bir şeyin iyi olması mümkündür ama bu iyiliğin din garantili olması mümkün değildir. Hadislerde geçmeyen şeyleri bu denli abartmak yanlıştır.

Selamünaleyküm. Alenen bir aykırılık olmadığı sürece, Sünnet dışı yaşadığımızı söylememiz doğru olmaz. Hatalı ve eksik olmamızı, insan olmamıza bağlarız. İyiyi, daha güzeli arar ve bulunca da uygularız. Tam doğru oluncaya kadar yapabildiğimizi de ertelememiz gerekmez.

Selamünaleyküm.Boş bir söz duymuşsunuz, hiçbir doğru yanı yoktur.

Bu hadis Tirmizi'nin rivayet ettiği bir hadistir. Hadisi siz aslından farklı olarak aktarmışsınız, netice olarak aynı anlamda bir hadisten söz ediyoruz. Hadis ilmi açısından bu hadis, hadisliği tartışılabilecek durumdadır ancak başka hadisler ele alındığında bu anlamın, anlam olarak doğru olduğu görülmektedir. Bize verdiği ders ise şudur: İnsanın bir başka insanın ayıbını, kendisini öne çıkarmak ve kibirlenmek anlamında ayıplaması kulluk mantığı içinde hatadır. Bu hatanın cezası da benzeri bir hatayı işlemekle cezalandırılmaktır.

Selamünaleyküm. İki nedenden ötürü. Birincisi, nerede 'ehli kitap'? Laikliğe iman etmiş biri için nasıl ehli kitap diyeceğiz? İkincisi de, ehli kitapla evlenme bir ruhsattır. Bu zamanda bu ruhsatı kullanmanın doğru olup olmayacağı üzerine akıllıca olmayacağı belirtilmiştir. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Bu söz, yanlış bir ifade olarak durmuyor.

Hadisler, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimize ait sözler demektir. Bir söz, ona ait olmadıkça ya da ona ait olduğuna dair bilgimiz olmadıkça 'hadis' olarak anılmaz. Ama bu arada, hadis olmaması o sözün yanlış olmasını da gerektirmez. Bir sözün, güzel ve doğru bir söz olması başka şey, Peygamber'e ait olması başka şeydir. Bütün doğru ve güzel sözlerin Peygamber'e ait olması gerekmediği gibi, onun her sözünün bizim nazarımızda güzel görünmesi de şart değildir. O ne buyurdu ise onu öylece alır, irdelemeyiz. Zira o, Allah adına konuşmaktadır. Bu nedenle de onun söylediğini bildiğimiz sözler için HADİS ifadesini kullanırız. Sorduğunuz sorudaki söz, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve selleme ait değildir. Yani, onun böyle bir söz söylediğine dair bilgimiz yoktur. Ancak bu durum, bu sözün yanlış olduğunu da göstermez, doğru olduğunu da. Böyle bir söz, bizim Peygamber'imize ne değer katar ne de değerini eksiltir. Onunla ilgili söyleneceklerin en güzelini Kur'an söylemiştir. Daha güzeline ihtiyacımız yoktur. Bu tür sözlerin peşinde vakit israf etmek hatadır.

Rabbimizin esma ve sıfatları O’nu tanımamıza vesiledir. Biz ise ancak Rabbimizin bize öğrettiği kadarıyla O’nu tanır ve öyle iman ederiz. Bu sebeple mesela, Allah bize Şafi adıyla şifa verir ama bu sadece o sıfata büründüğü anlamını çıkarmamıza sebep değildir. Bu konuda bilgimiz sınırlıdır. Rabbimize esma ve sıfatlarıyla dua etmek hem Kur’an ayetlerinden hem de Efendimiz aleyhisselamın sünnetinden öğrendiğimiz bir edeptir, zorunluluk değildir ancak duamızın kalitesini artırır. Allah’ın bizim ihtiyaç duyduğumuz herhangi bir alanda bize yeteceğini itiraf etmemizdir, O’nun her şeye gücünün yeteceğine olan itikadımızın bir yansımasıdır.