Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Birikmiş parası olmayanın zekât vermesi gerekmez. En az altı bin lira civarında yedekte bekleyen paranız olması gerekir ki zekât verin.

Selamünaleyküm. Borcu elindekinden fazla olanın zekât vermesi gerekmez.

Verdiğiniz bilgiye göre zekât verme zamanınız geldikten sonra üzerinize borç tahakkuk etmiş/gerçekleşmiştir. Dolayısıyla önce bir milyonun zekâtını vermelisiniz. Her kazandığınızın üzerinden bir yıl geçmesi gerekmiyor. Sene sonunda hesabınızdaki paraların kazanma tarihine bakmaksızın % 2,5 oranında zekâtını vermeniz gerekir.

Selamünaleyküm. Bu hesaba göre zekât vermeniz gerekmez.

Selamünaleyküm. Borçlarınızın tamamını düştükten sonra geriye kalan nisap miktarını dolduruyorsa o kalan miktarın yüzde iki buçuğunu zekât olarak verirsiniz.

Selamünaleyküm. Borcunuzun toplamı ne kadar ise onu düşebilirsiniz.

Aleykümselam.İnternet üzerinden yaptığınız alışverişteki hatada da bir gün sizden hak sahibi hakkını talep edecek olur ve hakkını da belgelerse ödersiniz. Bunun dışında endişe etmenize gerek yoktur.

Aleykümselam. Yapışkanlık iyi yıkamamaktan kaynaklanabilir. Tekrar guslü gerektirmez. Gusleden kişi, akıntının iyice kesildiğini sıkarak veya başka bir yöntemle temin ettikten sonra gusletmelidir ki böyle bir sıkıntı olmasın.

Aleykümselam. Böyle bir hadis bilmiyorum. Ahiret alemine ait bilgileri sağlam kaynaklardan öğrenmek gerekir. Dedikodu ile iman bilgisi olmaz.

Sizden kesilen yirmi lira faizle alakalı değildir. Bir çeşit gasptır o. Helal edilmemesi durumunda kul hakkıdır. Helal ederseniz de sakıncası yoktur.

Aleykümselam. Babanız yani mal sahibi yaşıyorsa sizin bir hakkınız yoktur. Babanız öldü ve malı miras olarak kaldı ise ve bu şekilde bir kullanım söz konusu ise size düşen hakkınızı istemenizde hiçbir sakınca yoktur. Ne ayıptır ne de günah! Hakkınızı talep edin.

Aleykümselam.Sözünü ettiğiniz hadisteki anlam anlaşıldığı gibidir. Gayet tehlikeli bir söz olarak mü'minin ikinci bir mü'mine kâfir yaftası vurmasının tehlikesini göstermektedir.