Fetva Meclisi

Dinimizin nefsinizi öldürün şeklinde bir emri yoktur. Nefis öldürülebilir bir şey değildir. Şeytanı öldürmek veya nefsi öldürmek aynı hayalin adıdır. Nefsin disiplin altına alınması bizden beklenendir. Buna terbiye etmek de diyebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Buradaki nefis kişinin bedeni anlamınadır. Yani bedenimiz de bize emanettir. Emanetin hakkı vardır.

İnsan mü'min ve insan olarak onurunu korumalıdır. Boşluk, şeytana davetiyedir. Gününüzü dolduracak yoğunlukta işler üretmeniz, aklınızı dolduracak hatta yoracak çapta iman bilginiz ve pratiğiniz olmalıdır.

Parmak çıtlatmak namaz içinde mekruhtur. Namaz dışında ise şeytan tesbihi olduğuna dair sahih bir bilgimiz yoktur. Sağlık açısından sakıncalı ise yapılması o sakınca oranı kadar caiz olmaz..

Böyle bir bilgi sahibi değiliz. Bilmez şeytan ama tecrübesi ona çok şey öğretmiş olur.

Şeytanın bizimle mücadelesi uzun geçmişli ve derin planlıdır. Sizi hayırdan kökten engellemeye çalışması onun ilk hedefidir. Onu beceremediğinde ise belirttiğiniz gibi makul kılıklı bir gerekçe ile üzerinize gelir ve neticede siz KAŞ YAPARKEN GÖZ ÇIKARABİLİRSİNİZ. Dininizin size emrettiklerini, tavsiyelerini kuralına göre yapın. Uç takıntılara takılmamaya çalışın. Allah yardımcınız olsun.

Öğrenmek ve merak tatmini için kader incelenebilir. Bu inceleme de genelde bir sonuç vermez, geçici bir tatmin oluşturur. Şüphe kökenli bir araştırma ise kişiyi dinden çıkarabilir.

Sizin kurban kesmek için mezhep aramanız gerekmez. İstediğiniz zaman kesebilirsiniz. Elinizdeki altınların size ait olması durumunda siz kurban kesmezsiniz. Eşinizin diğer malı kurban gerektiriyorsa o kessin. Siz isterseniz kesersiniz, kesmezseniz de bir kurban sizin eve yeter. Allah kabul etsin.

Münafıklık denebilecek işaretler vardır ama bir insanın münafık olduğunu kesin belirleyebileceğimiz bir ölçü yoktur. Kalple ilgili bir hastalık olduğu için onu sadece Allah Teâlâ kesin olarak bilebilir.

Size ağır gelen bir kitabı ya anlayan biri ile okursunuz ya da onun bir alt düzeyinde kitap okuyarak kendinizi ona hazır duruma getirirsiniz. Bunu da size, her iki kitabı da tanıyan biri sağlayabilir.

İleri düzeyde bir görüşmede sorulunca cevap verilmesinde sakınca olmaz ama bu seviyesi düşük bir soru olur.

Zira koyun insana yabancı bir hayvan değildir. Koyundan korkuyu psikolojik bir sorun durumuna getirip onu yılan gibi yabancılaştırmaya doğru adeta itikat oluşturmak açısından bir haram söz konusu olmaktadır.