Fetva Meclisi

Selamünaleyküm.Dinimizde herkes kendi ibadet sorumluluğunu taşır. Zekât ve kurban bir ibadettir. Her ibadet gibi bunları da herkes kendisi yapar. Sizin zekâtınızın eşinizin zekatı ile bir alakası yoktur. kurban için de aynı şeyi söyleyebiliriz. Eşiniz altınlarını, sizin ona sormadan kullanabileceğiniz şekilde size vermesi durumunda ona zekât sorumluluğu çıkmaz.

Selamünaleyküm. Bu, eşinizin gönül rızası ile olacaksa bir sakınca olmaz.

Selamünaleyküm. Bu şekilde ortak bütçe yerine herkesin parasını ayırın. Masrafları ortak yapın ama kimin ne kadar parası var bilinsin. Kurbanı iki adet kesebilirsiniz; aynı bütçeden iki kurban parası çıkmasında sakınca yoktur. Önemli olan niyetin iki kişi adına olması ve her birinizin kurban kesmeye niyet etmesidir.

Aile içinde bile olsa ortak bütçe sıkıntılıdır. Mal üzerinde zekât, kurban ve hac gibi ibadetler yapılmaktadır. Her ibadette olduğu gibi bunlarda da bireysellik esastır. Bu nedenle ortak bütçenin muhatabı birden fazla kişi olacağından ibadeti kimin yapacağı da meçhul olur. Tıpkı namazı iki kişinin ortak kılmasına benzer bir durum olur. Size şunu tavsiye ederim: Altınlarınızı ikiye bölün. Bayanın ya da sizin, birinizin hissesi 80 gram altının aşağısına düşsün. O zekât ve kurban mükellefi olmasın. Diğeri de kurban kessin, zekât versin. Harcanır da azalırsa veya üzerine konur da çoğalırsa ona göre değerlendirme yaparsınız. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. İmamın neyi esas aldığını bilemeyiz ama herkes, ibadetini kendi yapar. Bu, bedeni ibadetler için de geçerlidir, mali ibadetler için de.

Evet, bahsettiğiniz altınlar size aitse zenginsiniz ve kurban kesmek de vaciptir. Ayrıca paranız yok ama altınlarınız var. Altın da paradan daha değerlidir. Allah kabul etsin.

Nefis, insanın kendi içinde bulunan ve varlıktır. Şeytan ise dışarıdan etki etmeye çalışan bir dış güçtür. Şeytan sadece kötülük içindir. Nefis ise bir eğitim sürecinden geçirilebilir bir varlıktır.

Öğrenmek ve merak tatmini için kader incelenebilir. Bu inceleme de genelde bir sonuç vermez, geçici bir tatmin oluşturur. Şüphe kökenli bir araştırma ise kişiyi dinden çıkarabilir.

Zira koyun insana yabancı bir hayvan değildir. Koyundan korkuyu psikolojik bir sorun durumuna getirip onu yılan gibi yabancılaştırmaya doğru adeta itikat oluşturmak açısından bir haram söz konusu olmaktadır.

Münafıklık denebilecek işaretler vardır ama bir insanın münafık olduğunu kesin belirleyebileceğimiz bir ölçü yoktur. Kalple ilgili bir hastalık olduğu için onu sadece Allah Teâlâ kesin olarak bilebilir.

Size ağır gelen bir kitabı ya anlayan biri ile okursunuz ya da onun bir alt düzeyinde kitap okuyarak kendinizi ona hazır duruma getirirsiniz. Bunu da size, her iki kitabı da tanıyan biri sağlayabilir.

Asla zilhiccenin onuncu günü yani bayramın birinci günü olmadan kurban ibadeti yapılamaz. Haberlerde duyduğunuz bölüm, kurban için olmayan mesela adak, akika gibi hayvanların kesilmesi şeklinde olabilir. Büyük ihtimalle de öyledir.