Fetva Meclisi

Sözü tutmamak münafıklık işaretlerinden biridir. Bu anlamda “böyle bir cayma münafıklık işaretlerindendir” denebilir ama adağı yerine getirmemek bir günah çeşidi olsa da münafıklık gibi ağır bir hükmü söylemek yanlış olur.

Böyle bir kalp sahibi: a. Tevhidi ve imanı hayatın birinci meselesi olarak göremez. b. İbadetlerden zevk alamaz. c. Günahlardan uzak duramaz, tevbeye gerek duymaz ya da erteler. d. Müttaki insanlara mesafeli durur. e. Gaflet ortamlarından yani ahireti unutturan ortamlardan ayrılmaz, gönlü oralarda kalır. f. Bütün bunlara rağmen cennetlik olduğunu kesin gibi bilir.

Namazı inkâr eden birini işçi olarak bulundurmak kalbe rahatsızlık veren bir durumdur. Kılmayan ise günahkârdır, günahkâr çalıştırmamak gibi bir tercihimiz olamaz. Kim günahsızdır, herkesin bir kusuru bulunur.

Namaz dinimizin direğidir, namazsız Müslümanlık olmaz. Siz namazı hafife almak gibi bir meyliniz olmadığına göre namazı gevşek tuttuğunuz için münafık olmanız gerekmez ama böyle bir hastalığın münafıklık olabileceğini bilmeniz gerekiyor. İşinizi ve vaktinizi namaza göre ayarlamaya çalışacaksınız. Böyle bir gayret de sizin için sevap olacak inşaallah. Gayret edin, didinin ama yılmayın.

Sadece kelimelere takılıp kalırsak bir fark var gibi görülebilir. Zaman ilerleyip insanoğlu beyin ve kalp bağlantısını biraz daha geniş öğrenirse bilgimiz de daha isabetli olacaktır.

Şirk dışında her günah affedilebilir günahtır ama haramla başlayan ve süren bir evlilik ne getirir mü'min bir insana? Bir de bu açıdan bakmalısınız.

Size ağır gelen bir kitabı ya anlayan biri ile okursunuz ya da onun bir alt düzeyinde kitap okuyarak kendinizi ona hazır duruma getirirsiniz. Bunu da size, her iki kitabı da tanıyan biri sağlayabilir.

Öğrenmek ve merak tatmini için kader incelenebilir. Bu inceleme de genelde bir sonuç vermez, geçici bir tatmin oluşturur. Şüphe kökenli bir araştırma ise kişiyi dinden çıkarabilir.

Nefis, insanın kendi içinde bulunan ve varlıktır. Şeytan ise dışarıdan etki etmeye çalışan bir dış güçtür. Şeytan sadece kötülük içindir. Nefis ise bir eğitim sürecinden geçirilebilir bir varlıktır.

İleri düzeyde bir görüşmede sorulunca cevap verilmesinde sakınca olmaz ama bu seviyesi düşük bir soru olur.

Sizin kurban kesmek için mezhep aramanız gerekmez. İstediğiniz zaman kesebilirsiniz. Elinizdeki altınların size ait olması durumunda siz kurban kesmezsiniz. Eşinizin diğer malı kurban gerektiriyorsa o kessin. Siz isterseniz kesersiniz, kesmezseniz de bir kurban sizin eve yeter. Allah kabul etsin.

Belli bir zaman için yapılan evlilikler dinimize göre hiçbir şekilde geçerli değildir. Öyle bir evlilik olmaz. Onun adı zina olur.