Fetva Meclisi
Soru
Ben iki sene önce namaz kılmaya başladım. Yaşım şu an 31. Başladığım sıralar aksatmadan kılıyordum fakat zamanla kılmakta zorlanmaya başladığımı fark ettim. Çalışan bir insan olduğum için eve gelince kılamadığım namazları kaza yaparak telafi ediyorum. Bazı günlerde kendimi çok yorgun hissettiğim zaman kılmadan yatıyorum fakat bu bende vicdan azabına neden oluyor. Elimden geldiği kadar Kur’an okumaya çalışıyorum. Birkaç gün önce Kur’an okurken Türkçe mealinde namaz hakkında şu cümleyi okudum: "Namazı kılmakta üşenenler, işte asıl münafık onlardır ve onların yeri cehennemin en alt tabakasıdır." Okuduğum günden beri aklımdan çıkmıyor ve çok üzülüyorum hocam. Ben münafık mıyım hocam? Yani bundan sonra namaz kılsam da kabul olmaz mı?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Namaz hususu, taviz veremeyeceğimiz bir husustur. Muhakkak diretin ama nefret noktasına getirmeyin. Bu da şu demektir: Ara sıra gevşetiyor gibi olun sonra da ısrar edin. Allah yardımcınız olsun.
Selamünaleyküm. Namaz son kaledir, ondan taviz vermemelisiniz. Başka şehirlerde de olsa arayışınız devam etsin. Allah size sabırlar versin.
Namazı eksen almakla pek güzel ve mübarek bir iş yapmışsınız. Hiç bozmayın ve asla tereddüt etmeyin. Namaz bizim için dindir, insanlık kalitesidir. Namaz, yaratanımıza bağımızı ve vefamızı gösteriyor. Namazsızlık insanlık açısından da sorun göstergesidir. Şaşmayın, güzel düşünmüşsünüz. Evlenince sen kıldırırsın söylentisi ise kuru bir umuttur, ya tutar ya tutmaz. İlkenizi aşmamaya çalışın. Evet, yaşınız evlilik bakımından ilerlemiş ama evlenmek her şey değildir. Yaşadığımız toplumda neredeyse boşanmalar evlenmeyi geçecek durumdadır. Mahkemeler işi biraz gevşetse boşanmışlar bu ülkenin çoğunluğunu oluşturur diye korkuyorum. Şansını tüketmiş dul bir kadın olmaktan ise huzur içinde nasibini bekleyen bir hanım olmayı yeğleyin. Allah Teâlâ yardımcınız olsun.
Bu gayet ağır bir zandır. Böyle düşünmemeniz gerekir. Buluğ çağından itibaren kendinizi 'hatalı mü'min' olarak görseniz daha iyi yaparsınız. Geçen namazlarınızı da kaza edin. Tevbe edin, istiğfar edin ama geçmişinizi küfür zamanı gibi görmeyin. Allah yardımcımız olsun.
Aleykümselam. Meseleyi bir de şu açıdan ele alın: Evet, namaz eksiğiniz var ve bu eksiklik hayatî denecek düzeyde bir eksikliktir. Bunu, aşmanız gereken barikatlardan biri olarak görün. Henüz yoldasınız kabul edin. Daha kat edeceğiniz çok mesafe var. Sabrederek ve yılmadan yola devam ederek bunu da aşacaksınız. Kenara çekilmeyin, umutsuz kalmayın; YARIM VAKİT bile olsa bir namaz bir namazdır deyip devam edin. Bu badireyi de geçtiğiniz göreceksiniz biiznillah. Size dualar ederim.
Selamünaleyküm. Sakın namazı bırakma, seni kurtaracak olan da biiznillah namazdır. Tıbbı da terk etme. Şeytan son oyunlarını oynuyor sana. Samimi bir şekilde sen yoluna devam et, Allah'ın izni ile kurtulacaksın.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Dişlerin etrafında kendiliğinden oluşan tabii kirler tabaka oluştursa bile gusle mani olmaz. Sonradan sakız gibi yapışan bir şey için engelden söz edilebilir. Dişlerinizi o şekilde bırakmanızın ise doğru olmayacağını bilmelisiniz.
Eğer gerçekten Allah için bir iş yapmayı düşünüyorsan öncelikli olarak kendini yetiştirmelisin. Yıllarca medreselerde ilim tahsil edenler bile her şeyi yapamıyorlar, yaptıklarından netice alamıyorlar. Şeytan seni böyle bir işle oyalayabilir, dikkatli ol. Sen çevrendeki bir imama ya da bir derneğe git ve neler yaparsan faydalı olabileceğini soruştur, dediklerini yap. Anlattığın şey bir tür eğlenceye benziyor.
Bu konu, elimizde ayrıntısı hakkında sahih ve sarih bilgimiz olmayan konulardandır. Size aktarabileceğimiz bir bilgiye sahip değiliz.
Dul kadının evlenmesi diye bir şart yoktur. Ne zaman ve nasıl evleneceğine kendisi karar verir. Gerekli gördüğünde evlenir, gerekli görmezse evlenmez. Bu kadardır. Şu var ki, gereklilik veya aksi ile alakalı kararı çok geniş bir açıdan bakarak vermek gerekir. Biyolojik ihtiyaçlar, maddi beklentiler ve çevre gibi faktörlere önem verilerek karar verilmelidir.
Haram üzerinden asla sadaka olmaz. Bile bile öyle bir kazancı sadaka olarak vermek istihza anlamı barındıracağı için iman açısından tehlike bile oluşturabilir. Haram karışmış bir mal ise böyle değildir. Tamamı haram olan bir maldan sadaka vermek açısından bunları söylüyoruz.
Böyle bir tereddüt o kızla evlenmenize manidir.