Fetva Meclisi
Soru
Hocam, ben artık farklı bir alanda çalışmak istiyorum. Karşıma bir sağlık sigortası şirketinde iş ilanı çıktı. Ancak bu şirket sadece sağlık sigortası değil, aynı zamanda farklı alanlarda da (trafik, konut vb.) sigorta hizmetleri sunuyor. Bu durumda, bir Müslüman olarak böyle bir şirkette çalışmam dinen caiz olur mu? Gelirimin helal olması açısından tereddütlerim var. Bu konuda nasıl hareket etmeliyim?
Cevap
Benzer fetvalar
Bir müminin en önemli hedeflerinden biri, Allah’a teslimiyet içinde, helal bir rızıkla hayatını sürdürmektir. Rızık Allah’tan gelir, biz sadece sebeplere sarılırız. Ama bu sarılma esnasında helal-haram hassasiyetimizi kaybetmemeliyiz. Danışmanlık firmasında çalışıyor ve maaşı o firmadan alıyorsanız, bu maaşın helalliği, yaptığınız işle doğrudan bağlantılıdır. Eğer sigorta şirketindeki pozisyonunuz, faizli ya da haram bir işleme katkı sağlamıyorsa, teknik ya da dolaylı bir destek sunuyorsanız, burada açık bir haramdan bahsedemeyiz. Yalnız zorunlu sigortaların dışındaki sigortalara özel durumların dışında doğru görmüyoruz. İçinde bulunduğunuz hali dikkate alarak şüpheli alanlardan uzak durmanızı tavsiye ederim.
Selamünaleyküm. Sahibinin Mü'min olmaması önemli değildir, önemli olan helal bir işte çalışmanızdır. Harama ne kadar yakın durursanız o kadar vebal altında olursunuz.
Selamünaleyküm. İlke olarak bu şekilde bir borsa ticaretinin haram olduğunu söylemiyoruz ama görüyorsunuz sizin de kalbiniz rahat etmiyor. Daha temiz bir iş üretmeye çalışın.
Size bu işten rızık temin etmemenizi tavsiye ederiz. Daha helal ve bereketli bir iş bulup oradan ayrılın. Bu fani dünyada Allah'ın haram ettiği şeylere hizmet ederek ahiretimizi zarara uğratmamız hiç akıllıca değildir.
Selamünaleyküm. İmzaya sadık kalmamak mü'min karakteri değildir. Direk haram olmasa da yaptığınız doğru değildir.
Meri kanun ve yönetmeliklerde yazılı bir durum ise bu aldığınız size helaldir. O dairede kendiliğinizden oluşturduğunuz veya kabul ettirdiğiniz bir para ise haramdır.
haram kazanç konusundaki diğer fetvalar
Umarız sadece hile ile karışan kısım haram olur, gerisi haram olmaz.
Seyyar satıcıların yerleşik esnaftan daha ucuza satış yapmaları onları iflas noktasına getirecek düzeyde ise böyle bir haram olma söz konusu olabilir. Normal bir azaltma nedeni olması ise bunu oluşturmaz. Böyle bir sonuç için seyyar esnafın organize olması, özellikle böyle bir şeyi kastederek yapması aranabilir. Seyyar satıcıların bundan önce ses ve çevre kirliliği başta olmak üzere sebep olabilecekleri hatalara dikkat etmeleri gerekir. Zira esnafın üç beş seyyar satıcı yüzünden iflas etmesi nadirattandır.
Bu dinimizde yasak olan NECEŞ yani müşteri kızıştırma işine benzemektedir. Neceş de haramdır. Sonuç olarak aldatma ve hilenin bulunduğu bir işten helallik çıkmaz. Bu işlem haramdır, kazanılan da haram kazançtır.
Orada yapacağınız iş helal ise sahibinin Yahudi olması kazancınızı haram kılmaz.