Fetva Meclisi
Soru
Hocam bir arkadaşım şöyle bir kazanç önerdi ben de size sormak istedim. Bazı otellerde internet üzerinden oda kiralaması yapıyorsun. Ve ücreti örneğin yüz dolar olarak yatırıyorsun. Aslında sen oda kiralamak isteyen biri değilsin ama o otel internet üzerinden odaları sürekli kiralanıyor gibi görünüyor böyle yapınca. Bir gün sonra veya bir hafta sonra da otel sana yüz doları yüz üç dolar olarak geri veriyor. Yani hesabına yatırıyor. Otel yoğunluk reklamı yapıyor sen de yüzde üç kâr ediyorsun. Bu günah mıdır?
Cevap
Benzer fetvalar
Haramlardan bir harama direkt destek olan direkt o günaha girer. Dolaylı destek olan da destek olduğu kadar günahın sahibi olur. O işi almamanızı tavsiye ederiz size.
Selamünaleyküm. Zanla bir iş haram olmaz. Otele kimin ne maksatla geldiğini bilirseniz o zaman böyle bir endişe taşırsınız. Sizin durumunuzda haram olmayı gerektirecek bir iş yoktur zannederiz.
Otel işletmek eski bir meslektir. Müslüman otel işletemez sözü batıldır. Bu zamanda da eski zamanda da sakıncalı ayrıntıları vardır, onlardan uzak kalan için helal bir meslektir. Belki de başka işlerden daha bereketli bir iş bile olur. Özet olarak derleyecek olursak otelciliğin özellikle de günümüzde barındırdığı sakıncalardan uzak kalındığında hayırlı olsun, yapınız deriz: Otel bünyesinde kumarhane, meyhane gibi açık haramların bulunması örtbas edilemeyecek bir sakıncadır. Kadın çalıştırılması, lokantasında alkol verilmesi bir sakıncadır. Müzik adı altında melanete kapı aralanması sakıncadır. Müşterilerin otele fuhuş maksatlı kullanmalarının kontrol edilmemesi bir sakıncadır. Bu ve benzeri sakıncalardan arındırılmış otelcilik yapabilirsiniz. Sakın “o zaman kimse gelmez veya devlet ruhsat vermez” gibi bir mazeret belirtmeyiniz. Hayat bir mücadeledir. Kimse yapmıyorsa siz yapın. Zor olana talip olun. Evet, yaygın olanlarda bunlar var ama insanlar üç kuruş ucuz için sıraya bile girebilirler. Kârınızdan kısın dininizden kısmayın. Allah da size bereket versin.
Günah ortamlarına götürmüyorsa ve kanuna aykırı da bir iş yapmıyorsa sakıncası olmaz.
Babanızdan size intikal eden ve birinin üzerinde hak talebinde bulunmadığı mekândan elde ettiğiniz kazanç sizin için haram kazanç değildir. Allah'a emanet olun.
Çalışanın işverenin kazancına zarar oluşturacak bir iş yapması, iş yerinde bulunurken başka bir alandaki işi de olsa görüp para kazanması, iş sözleşmesinde bunun konuşulup işverenin de kabul etmesi ile ancak caiz olur.
haram kazanç konusundaki diğer fetvalar
Öncelikle sigortanın caiz olmaması, ihtimal üzerinden yürütülen bir sözleşmedir. İki taraf için de kazanma/kaybetme riski vardır. Derin bir meçhullük vardır sigortada bununla beraber başka birkaç madde zikredilebilir ancak ilk etapta bu madde dahi yeterlidir. Sigortayı haram gören görüşe göre, böyle bir kazançta şirket açısından risk vardır elbette. Daha helal bir meslek için araştırmanız iyi olur. Allah’a emanet olunuz.
Umarız sadece hile ile karışan kısım haram olur, gerisi haram olmaz.
Seyyar satıcıların yerleşik esnaftan daha ucuza satış yapmaları onları iflas noktasına getirecek düzeyde ise böyle bir haram olma söz konusu olabilir. Normal bir azaltma nedeni olması ise bunu oluşturmaz. Böyle bir sonuç için seyyar esnafın organize olması, özellikle böyle bir şeyi kastederek yapması aranabilir. Seyyar satıcıların bundan önce ses ve çevre kirliliği başta olmak üzere sebep olabilecekleri hatalara dikkat etmeleri gerekir. Zira esnafın üç beş seyyar satıcı yüzünden iflas etmesi nadirattandır.
Orada yapacağınız iş helal ise sahibinin Yahudi olması kazancınızı haram kılmaz.