Fetva Meclisi

Dayı ile evlenmek haramdır. Süt dayı ile de evlenmek haramdır. Öyle bir evlilik yoktur. Yok üzerine kurulu evlilik olamaz. Allah'ın azabı gelmeden akıllarını başlarına alıp ayrılmalıdırlar.

Selamünaleyküm. Siz, süt emdiğiniz kadının evindeki bütün çocuklarla kardeşsiniz, evlenemezsiniz.

Süt emdiğiniz kadın sizin annenizdir. Onun kardeşi de dayınızdır. Dayı ile evlenilmez. Allah'a emanet olun.

Yaşlı bir insanın bir kadının sütünü içmesi arada sütanneliği gibi bir durum oluşturmaz. Tıbben tavsiye edilmedikçe de ilaç olarak kullanılmasını tavsiye etmeyiz.

Hemen bir müftülüğe gidip durumu yüz yüze tespit ettirsinler. Müftünün soracağı bazı sorularla mesele daha kolay aydınlanır.

Caiz olduğunu düşünelim, akıllıca bir iş midir peki?

Anne babanın, adil bir idarecinin ve âlimin elinin öpülebileceği konusunda ulemanın fetvası vardır. Bu öpme şekli ise, hususi bir rukû veya secdeyi çağrıştırmamalıdır. Allah'a emanet olun.

Gözü korumak zorundayız. Eğer tv'nin sizi kandırdığını anladı iseniz neden TV'den sakınmıyorsunuz? Sevgili kardeşim, Rabbimizin huzuruna çıktığımız zaman böyle birbirimizle konuşur gibi konuşamayacağız. Nasıl olsa öyleydi ben de böyle yaptım diyemeyeceğiz. Hepimiz aklımızı başımıza alalım. Bizi günahlara kaydıran şeyleri birer birer kaldırmaya çalışalım. Çok tevbe edelim. Çok Kur'an okuyalım. Salihlerle oturup kalkalım.

Namahrem bir erkek olursa büyük veya küçük bir şey değiştirmez; kadının erkeğin eline, erkeğin kadının eline değmesi haramdır. Bunun istisnası belki artık kadınlığı erkekliği kalmamış pirifani olabilir. Ama bu, yaşlı kadının da ötesindeki kadındır.

Etek tıraşı, fıtrattan olan işlerdendir. Bir şeyin fıtrattan olması, o işin Müslüman için tabiilik düzeyinde algılanması demektir. Eğer bu tıraş fıtrattan ise Müslüman bunu yapacak yoksa sorunlu Müslüman olur, diyebiliriz. Etek tıraşı için kırk günü aşırmamak şeklinde bir kuraldan söz edebiliriz. Kırk güne kadar ise gerekli görüldükçe yapılır. Fıkıh kuralı bu şekildedir. Allah'a emanet olun.

Yöresel kültürden kopamayan bir eş adayının sıkıntı doğurabileceği kanaatindeyim. Yüzde yüz yöresine bağlı yaşama taraftarı kendisi gibi biriyle evlenmelidir. Zaten evliliklerimiz zar gibi bir bağla tutunmaktadır. Baştan gevşek olmamak gerekir.

Namazda saf konusu oldukça yoğun bir şekilde üzerinde durulan bir konudur. Bir saf dolduktan sonra arkada tek kişilik saf yapmama, öndeki saftan bir kişiyi geri çekme kuralı fıkıh kitaplarında bulunan bir kuraldır. Bunu yapan kişinin yaptığı doğru bir iştir. Ancak namaz bilgimizin neredeyse farzlarla sınırlı hâle düştüğü bir zamanda yaşıyoruz. Benim kanaatim, bu kuralın uygulanmamasının daha doğru olacağıdır. Sizin de yaşadığınız gibi namaza, pamuk ipliği ile bağlı duruyoruz. Elbette bunu esefle tekit ederek beyan ediyorum. Allah Teala dini ili alakalı ilmimizi derinleştirmeyi hepimize müyesser kılsın. Dualar edin.