Fetva Meclisi

Anne babanın elini öpebildiğin kadar öp. Âlimlerin elini ortam gerektiğinde mesela nadiren gördüğün biri ile karşılaşınca öp. Ailenizin çok yaşlı büyüklerinin yani baban yerine koyabileceklerin elini öp. Başka da dudak eskitme!

Bir kadın, Babası, Kayınbabası, Kocası, Amcası, Dayısı, Dedeleri, Ağabeyleri gibi ebedi olarak evlenmesi caiz olmayanların dışında kimsenin elini öpemez.

Bir kadın ancak bekâr olsaydı onlarla evlenmesi caiz olmayacak kimselerin elini öpebilir. Bunun dışındakiler akraba da olsalar ellerine temas edilemez. El öperken ki eğilme bir rükû olarak görülmemelidir.

Hayır, bu söz doğru değildir. Öpmek kendi başına yasak değildir. Yasak/haram olan öpme vardır. Mesela oruçlu birinin kendine hâkim olamayacağını bile bile eşini öpmesi sonucu sıvı geldiği için orucunu bozması caiz olmaz. Namahrem (öz akraba olmayan yabancı) bir kadına temas etmek, öpmek haramdır. Takva bir âlimin, adil bir devlet adamının, anne babanın, salih insanların ellerinin öpülmesinde sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Eli öptükten sonra başa koymak bir örf meselesidir. İnşaallah dinen bir sakıncası da yoktur.

Selamünaleyküm. Bir bayanın eşinin babası, kendi babası hükmündedir; elini de öpebilir, beraber yolculuğa da çıkabilirler. Özel bir fitne endişesi varsa mesela kayınpeder çok genç duruyorsa bundan kaçınılabilir. Kocasının dayısı veya amcası ise onun hiçbir şeyi değildir. Nezaket ve medeni ilişki içinde bulunur o kadar. Çok ihtiyar biri olmadıkça ellerini tutması caiz değildir. Bu hususlarda tutucu olan bir anlayışla aile kurmanın anlamı yoktur. Zira bu hususlardaki tutuculuğun açacağı tünelin ucu belli değildir.

Süt dayınızın, dayınız gibi muamele görmesi gerekir, evlenmeyin.

Namahrem bir erkek olursa büyük veya küçük bir şey değiştirmez; kadının erkeğin eline, erkeğin kadının eline değmesi haramdır. Bunun istisnası belki artık kadınlığı erkekliği kalmamış pirifani olabilir. Ama bu, yaşlı kadının da ötesindeki kadındır.

Gözü korumak zorundayız. Eğer tv'nin sizi kandırdığını anladı iseniz neden TV'den sakınmıyorsunuz? Sevgili kardeşim, Rabbimizin huzuruna çıktığımız zaman böyle birbirimizle konuşur gibi konuşamayacağız. Nasıl olsa öyleydi ben de böyle yaptım diyemeyeceğiz. Hepimiz aklımızı başımıza alalım. Bizi günahlara kaydıran şeyleri birer birer kaldırmaya çalışalım. Çok tevbe edelim. Çok Kur'an okuyalım. Salihlerle oturup kalkalım.

Etek tıraşı, fıtrattan olan işlerdendir. Bir şeyin fıtrattan olması, o işin Müslüman için tabiilik düzeyinde algılanması demektir. Eğer bu tıraş fıtrattan ise Müslüman bunu yapacak yoksa sorunlu Müslüman olur, diyebiliriz. Etek tıraşı için kırk günü aşırmamak şeklinde bir kuraldan söz edebiliriz. Kırk güne kadar ise gerekli görüldükçe yapılır. Fıkıh kuralı bu şekildedir. Allah'a emanet olun.

Namazda saf konusu oldukça yoğun bir şekilde üzerinde durulan bir konudur. Bir saf dolduktan sonra arkada tek kişilik saf yapmama, öndeki saftan bir kişiyi geri çekme kuralı fıkıh kitaplarında bulunan bir kuraldır. Bunu yapan kişinin yaptığı doğru bir iştir. Ancak namaz bilgimizin neredeyse farzlarla sınırlı hâle düştüğü bir zamanda yaşıyoruz. Benim kanaatim, bu kuralın uygulanmamasının daha doğru olacağıdır. Sizin de yaşadığınız gibi namaza, pamuk ipliği ile bağlı duruyoruz. Elbette bunu esefle tekit ederek beyan ediyorum. Allah Teala dini ili alakalı ilmimizi derinleştirmeyi hepimize müyesser kılsın. Dualar edin.

Yöresel kültürden kopamayan bir eş adayının sıkıntı doğurabileceği kanaatindeyim. Yüzde yüz yöresine bağlı yaşama taraftarı kendisi gibi biriyle evlenmelidir. Zaten evliliklerimiz zar gibi bir bağla tutunmaktadır. Baştan gevşek olmamak gerekir.