Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Sevgili Hocam yaklaşık 10 yıldır sedef hastasıyım. Maalesef oldukça yaygın biçimde. Görenlerin tuhaf tuhaf acımaklı bakışları dışında beni rahatsız eden herhangi bir tarafı yok. Fakat bu bakışlar psikolojik beni çok etkiliyor. Evden çıkmak bile istemediğim zamanlar oluyor. Sırf bu hastalık yüzünden evlenemiyorum. Ayaklarım ve kollarımda çok fazla. Kış aylarında mest giyiyorum ama yaz aylarında takdir edersiniz ki sıcaklardan dolayı giyilmiyor. Öğrenmek istediğim, çoraba mesh etmem caiz midir? Ebu Hanife`nin son dönemlerinde hastalıktan ötürü "başkalarını men ettiğim şeyi kendim yapıyorum" demesini nasıl anlamalıyım? Ne tür hastalıklar için amel edilebilir? Çorabın mahiyetine aldırmaksızın mesh etmem durumunda doğru yapmış olur muyum? Dediğim gibi tuhaf bakışlar dışında suyun tenimle veya hastalıkla temasının herhangi bir zararı yok. Dua buyurun inşaallah. Rabbim hizmetlerinizde muvaffak kilsin.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Mestin kendisine mesh etmek gerekir. Çorap çıkarılmalıdır. Ayrıca Hanefi mezhebindeki içtihatlara göre şu anda giydiğimiz çoraplar üzerine mesh yapılmaz.
Selamünaleyküm. Bir kere muhakkak bir doktora görünün. Doktor tedavisinden sonra ise şuna dikkat edin: Sizinki, özür sayılmaz. Vesveseye daha yakınsınız. Mestinizi musluğun altına neden tutuyorsunuz? Bu bir abartmadır. Musluğun altına ne koyarsanız su çekebilir sonunda. Doktoru asla ertelemeyin. Geçmiş olsun.
Aleykümselam. İhtimale binaen bir hüküm değiştiremeyiz. Hastalığınız kesin o nedenle ise eğer abdest almayabilirsiniz. Onun yerine teyemmüm edersiniz ama bu durum bir ihtimal ile değil kesin bilgi ile olmalıdır. Rahatlatıcı alternatifler üretmeye çalışın. Mesela çorap mest giyin.
Selamünaleyküm. Böyle bir hasta, nasıl abdest alabiliyorsa öyle alır, nasıl kılabiliyorsa öyle namaz kılar. Yıkamadan hatta mesh etmeden bile namaza durması mümkündür. NE KADAR YAPABİLİYORSA O KADAR!
Aleykümselam. Geçmiş olsun, Allah Teâlâ afiyetinizi iade etsin. Abdest alma esnasında ayağınızı yıkayamıyorsanız, yıkamayı kolaylaştıracak bir sistem de geliştiremiyorsanız yıkamanız gerekmez. Meshedebiliyorsanız meshedersiniz. O abdestle de normal abdest gibi ibadet yaparsınız. Tekrar geçmiş olsun.
Aleykümselam. Böyle bir hata etti iseniz büyük bir günah işlediniz. Günahınızın büşüklüğü kadar da tevbe ederseniz ve tevbenizi korursanız tertemiz hükmünde olursunuz. Şeytan önce size hatayı işletti şimdi de susuz bırakmaya çalışıyor. Şeytana ikinci kere aldanmış olmayın. Tevbenizi yapın. Yaptınız tevbeyi canınız gibi koruyun, gerisine de karışmayın biiznillah
abdest konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Toptan yıkanmanız gerekmez. İdrarın kirlettiği yeri yıkayın yeterlidir. Geçmiş olsun.
Selamünaleyküm. Doktor size suyu yasakladığı sürece hiçbir sakıncası olmadan teyemmüm edebilirsiniz. Geçmiş olsun.
Selamünaleyküm. Doktor tedavisinden sonra gusül gerekmez. Akıntı, sürekli olursa yani saatler boyu devam ederse her namaz vakti abdest almak yeterli olur. Nadiren geliyorsa abdest alınmalıdır. Namazda da olsa durum böyledir.
Selamünaleyküm. Siz, bu meseleden önce kendinizi nerede tutmanız gerektiğine bakmalısınız. İnternete bakar gibi Kur'an'a bakmak mümkün mü? Bir ilmihal kitabı alın, oraya göre dininizi yaşayın; rahat edeceğiniz usul budur. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. O durumda yemek ve içmekte sakınca yoktur. Edep olarak yememeyi tercih edebiliriz.
Selamünaleyküm. Bir namaz vaktinden diğerine kadar defalarca yelleniyorsanız bu bir özürdür. Her namaz vakti abdest alırsınız ve aradaki yellenmeler abdestinizi bozmaz, özürlü muamelesi görürsünüz. Böyle değilse yani iki saat aralıksız denecek bir durum yoksa tedavi olursunuz, sabredersiniz.