Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bayan, tesettür şuuru olmayan bayanın yanında kendine dikkat etmelidir elbette. Bir erkek gibi olmasa da dikkatli olmayı gerektirir.

Selamünaleyküm. Üzerinizdeki kıyafetin ne kadar tesettür olduğuna bağlıdır bu. Bir de o fotoğrafı sonra kimin göreceği önemlidir. Bakması caiz olmayan biri görecekse caiz olmaz.

Evlenmenin caiz olmasının şartları arasında kadının tesettürlü olması şartı yoktur. Ama akıl ve mantık tesettürsüzden uzak durmayı emretmez mi?

Aleykümselam. Önemli olan temizlemedir. Tıbben sakıncası olmadığı sürece ne ile yapılırsa yapılsın caiz olur.

Aleykümselam. Harama ne kadar yardım ederseniz o kadar vebal altına olacaksınız. Tesettürlü bayanlar da İstanbul gibi bir yerde terzi bulamıyorlar. Siz de pahalı diken ama tesettüre hizmet eden biri olarak çalışın. Hem para kazanı hem Allah'ın rızasını.

Selamünaleyküm. Bunun öncelikle tıbben zararlı olup olmadığına bakmak gerekir. Tıbben hiçbir zararı yoksa ve bu avretin görülmesi ile ilgili bir mahzur oluşturmuyorsa caiz olabilir.

Selamünaleyküm. Devlete ait ormanlarda ve devletin yasaklamadığı şartlarda kestane toplamak caizdir. Caiz olan bir şeyi yapınca da satılması ve üzerinden para kazanılması caiz olur.

Selamünaleyküm. Tedavi maksatlı krem kullanabilirsiniz. Cerrahi müdahaleyi özellikle araştırmak gerekir.

Başlanmış ve bozulmuş nafilelerin tekrarı gerekir. Bu da öyle bir tekrar gerektirmektedir.

Dinimizde başkasının doğurduğu çocuğu evlat edinmek yoktur. Böyle bir iş yaparsanız eşiniz için ya da sizin için muhakkak sorun olur.

Umarım bu ifade ile, MİLLETE KARŞI DARBE YAPILAMAZ demeyi kastetmektedirler. Bu ise kasıt, bundan dinen bir sakınca oluşmaz. Eğer kasıt, Allah’ın Şeriat’ının yerine Millet’in Hakim olması yani beğendiğinin uygulanması kastediliyorsa bu bir afettir. Tam anlamı ile bir afettir. İki zıt maksattan hangisinin kastedildiği veya sonucun nasıl tecelli edeceği ise zamanla anlaşılacaktır. Temenni ederiz, yanlış bir mecraya sürüklenmiş olmayalım.

Eğer katılacağınız mitingi sizin için hassas ve önemli konular etrafında yararlı aynı zamanda gerekli buluyorsanız oraya katılanlarla aynı karede olma gibi bir sıkıntıyı aşmış olmalısınız. Sözünü ettiğiniz kişi, sizin Cuma namazını kılmak için gittiğiniz camiye gelecek olsa idi camiyi terk edecek mi idiniz? Daha geniş düşünmek zorundayız. Yaşadığımız şartlar, başımıza gelenler zaruret fıkhı diyebileceğimiz bir fıkıh ile anlaşılmalıdır. Aleni bir haram, açık bir tuzak görmedikçe bu tür faaliyetlere katılmamızda sakınca olmaz. Müdafaa edilen ortak değerler ve onların başında da canlarımız varsa tam anlamı ile bir zaruret var demektir.