Fetva Meclisi

A- Üç günden fazla küslük haramdır. B- Sebebi, din olan bir küslük ise haram değildir. Mesela büyük bir haram işleyen, müminlere zulmeden biri ile küs olmak haram olmaz. C- Canımıza, iffetimize ve benzeri paha biçilemez bir değerimize ağır zarar veren veya zararı kesin gibi olanla da küslük olabilir. Bir nevi müdafaa durumunda olmuş oluruz. D- Bu durumu ne kadar kendimize yontarak ne kadar adil bir şekilde değerlendirdiğimize de dikkat etmeliyiz. Nefsimiz bizi sürekli haklı gösterebilir, bizi sanal bir hakka inandırmış olabilir. Bu ince bir çizgidir, iyi izlenmesi gerekir. E- Netice olarak yasak olan küslük selamı sıfırlamak, hastalıkla ilgilenmemek ve benzeri tepkilerdir. Belli bir mesafe koyma, seviyeli davranma ise haram değildir.

Allah için yani Allah'ın dinine ait bir kural çiğnendiği için çok daha uzun süre küs kalınabilir. Şahsi durumlar için olanı ise üç günden fazlaya taşırmamak gerekir.

Selamünaleyküm. Geçmiş hatalarımızdan tevbe etmemiz gerekir. O hatalarımızın mağfiret edilmesi için de sürekli istiğfar etmeliyiz. Bir hataya gülebilmek, en azından onu hâlâ basit görmek, işlenmesine aldırmamak olur. Bunu da mü'min insan yapmaz. Geçmiş hatalara gülebilmek de bir hatadır. Asıl gülünecek durum da budur zaten.

Elbette Müslümanlar kendi aralarında kardeşliğin yüksek huzurunu hissederek yaşamalıdırlar. Temel gayemiz ve çizgimiz bu olmalıdır. Rabbimizin emri böyledir. Bu nedenle de küs olmak yasaklanmıştır. Dini bir nedene dayanmadıkça üç günden fazla küslük caiz değildir. Tartışmak, farklı fikirleri savunmak ise küslük değildir. Edep çizgileri aşılmadığı sürece tartışmak ve farklı düşünmekte sakınca yoktur.

Elbette ibadetleri meşru bir neden olmadan bozmak yanlıştır. İbadet ciddiyetimiz açısından bir hatadır bu. Eğer öyle bir bozma oldu ise o oruç yeniden tutulur. İkinci bir güne gerek yoktur.

Allah zulmetmez. Hâşâ zulüm Allah’ın işi değildir. Cezalandırmayı kastediyorsanız, Allah dilediğini yapar ama onun genel kanunu rahmetini daha geniş tutmaktır.

İkna etmekten vazgeç, yapabileceğin bir şey değildir. Evlilik görüşmesini de bitirmenizi tavsiye ederiz size.

Bu yaptığınızı 'böyle yapılması gerekiyor' itikadı ile yaparsanız yaptığınız bid'at olur. O yerleri okuyayım, mesela ileride ezberlemiş olurum diye yapıyorsanız sakıncası olmaz.

Böyle ölmemelisiniz. Bir cerraha gidip kimseye bildirmeden küçük bir operasyonla yaptırabilirsiniz. Hemen gidin ve sünnet olun, hayırlısı budur. Kimseye söylemeniz gerekmez, utanmanız hiç gerekmez. Hemen bitirin bu işi.

Ölen insan yıkanıncaya kadar abdestsiz kabul edildiği için onun yanında Kur'an okunmaz denir.

Aradaki fark, kişinin ihlasına göre değişir. Herkesin ecri ihlasına göredir.

Erkeğin ölen eşini mezara indirmemesini tercih ederiz ama zorunlu durumda indirebilir.