Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Böyle bir nedenle cem edemezsiniz. Sadece farzları kılın. Bu da en çok beş dakikadır.

Aleykümselam. Sizin namazı cemaatle kılmanız gerekmez. İkindi namazı vaktine mesela yirmi dakika kalana kadar kılsanız öğleyi kılmış olursunuz. Buna göre bir ayarlama muhakkak yapın ama namazı asla yok saymayın. Böyle bir durumda da, sadece farzları kılsanız yeterli olur. Allah sizi muvaffak kılsın. Ümmetimizin geleceği sizsiniz. Kendinizi koruyun kollayın. İyi değil en iyi siz olun. Sizi biz bekliyoruz, insanlık bekliyor ve melekler bekliyor. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Ne olursa olsun bir imam, namaz saatinde camiyi açık tutacak. Bu ne biçim anlayıştır; imam sadece cemaate mi namaz kıldırıyor, nerede melekler?

Selamünaleyküm. Asla böyle yapamazsınız. Şeytan sizi hedefinizi den en temel noktada sapıtmış olur. Namazdan git gide soğursunuz. Sadece farzları da olsa kılınız. Kütüphane koridorunda kılın ama kılın. Camiye gitmeniz şart değildir.

Selamünaleyküm. Nedamet hissi ve tekraralamama gayreti bizim için büyük bir umuttur. Tekrara olmaması için çalışın, yolunuza devam edin.

Selamünaleyküm. Öncelikli olan sadece farzı kılmandır, gerisinde bir sıkıntı yoktur.

Selamünaleyküm. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin namazları cem ettiği sabittir. Hanefi ulemamız meseleye başka açılardan da bakarak namazları cem etmenin o zamana mahsus bir durum olduğuna işaret edecek bir görüşe meyletmişlerdir. Biz ise şu iki hususu tespit ederiz: a- Namazları cem etmek vardır, sahih hadisleri inkâr edemeyiz. b- Bir Müslüman ittiba ettiği mezhebine bağlı kalmalıdır. Kendisi delilleri araştırabilecek durumda olmadıkça sağa sola kaymamalıdır.

Bir Müslüman, Hanefi olduğunu söylüyor ve o mezhebe göre yaşamayı ilke ediniyorsa basit sebeplerle başka fetvalar aramamalıdır.

Cem etmeyi de yapabilirsiniz. Hanefi mezhebi dışındaki mezheplerde cem etme vardır. Uçakta zaten koltukta kılmaktan başka bir imkânınız yoktur. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Seferilik, ikinci bir özre gerek bırakmadan cem etme hakkı verir. Eğer cem etmeye izin veren bir mezhebi takip ediyorsa kişi, özre gerek yok demektir. O yolla uzun yıllar sonra sadece kafanız karışır, çok şey öğrendiğinizi zannedersiniz sadece. Bir saatlik yol için bir sene yol gidersiniz.

Namazın cem edilmesi meselesi bir şahıs görüşünden ziyade mezhep ulemasının kanaatidir. Namazı kaçırma durumundan daha iyi olan cem etmektir. Bu bir hafife alma olmadıkça bir sakıncası olmaz. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Kesinlikle okul idaresinden sana bir namaz kılma yeri bulmalarını isteyin. Bu nedenle cem edemezsin.