Fetva Meclisi

Yatmadan önce okunacak duaları, zikir ve sureleri tavsiye eden hadisler “yatağına girdiğinde” şeklinde ifade ile bize ulaşmıştır. Dolayısıyla yatağa girildiğinde okunması evla olandır. Sesli okunması da gerekmemektedir. Kıyafet olarak da müstehcen denecek açıklık olmadıkça okumanın sakıncası olmaz.

Aleykümselam. Kur'an okumanın 'okuma' olması için dil ile tekrarlanması gerekir. Bu da dudak hareketini gerektirir. Dudak hareketi düzeyinde olmayan okumaya okuma diyemeyiz.

Hatalı okunan ayeti doğru okumak yeterlidir. Allah kabul buyursun.

Duaya kaldığınız yerden devam ediniz. Baştan almanıza gerek yoktur.

Secde ve Mülk surelerini illa yatmadan hemen önce okumak şart değildir. Akşamla yatsı arası ya da yatsıdan sonra da okunabilir. Maksat geceyi bu sûrelerle bereketlendirmektir. Fakat daha doğrusu gece yatmadan önce okumaktır. Aynı şekilde bu sûreleri namazda okuman sevaptır, bunda bir sakınca yok. Fakat hadislerde tavsiye edilen sünnet, bu sûreleri namaz dışında okumaktır. Yani vitir namazında okusan da sevap kazanırsın ama sünnet olan, yatsıdan sonra veya uyumadan önce ayrıca okumaktır.

Evet, MÜLK suresinin her gece okunmasının kabir azabını engelleyeceği yönünde hadisler vardır. Mü'min olarak bu mübarek sureyi her gece okumayı, tefsiri üzerinden en azından bir defalığına bile olsa ders yapmaya gayret etmeliyiz.

Şu tespiti yapmalıyız: Görselliğin bu kadar yoğun kullandığı bu zamanda çocuklar için görsellerle dolu bir tefsir çalışması yapılmasını tam anlamıyla muhteşem bir iş olarak görürüz. Bu konuda büyük bir sevap kazanılacağını da umarız. Ancak resmedilmesi hiç mümkün olmayan hususlar da bulunmaktadır. Allah Teâlâ’nın gayba ait olarak bize bildirdiği şeylerin resmedilmesi tehlikelidir. Çocukların aklında cennet denince palmiye ağacı ve türevleri gibi şeylerin canlanabileceği ihtimali Kur'an’ımızın cennet müjdesini küçültür. Bu tür hassasiyetleri koruyamazsak yaptığımız iş sevaptan önce vebale dönüşebilir. Bu da sizin işinizi teknik olarak da zora sokar. Proje sahipleri bir ilim heyetine müracaat ederek resimlemenin sınırları üzerine bir ön rapor hazırlatmalıdır. Siz de bu rapora bağlı olarak çalışmalısınız. Yayınlanmadan önce de muhakkak o ilim heyeti çalışmayı tekrar görmelidir. Eğer yayıncı bu ciddiyete yanaşmıyorsa siz de çalışmayı kabul etmeyin.

Müslüman’ın dinini eksiltmesi ne kadar suç ise dinine bir delili olmadan ilave yapması da o kadar suçtur. Din Allah’ındır; ona ne ilave yapabiliriz ne de eksiltme. Bu söylediğiniz şeyin hiçbir dini dayanağı yoktur.

Secdede iken Türkçe dua edilmez. Âyet ve hadis olmayan dua edilmez. Orada sadece tesbihi yapın, namazdan sonra da dua edin. Allah kabul etsin.

Bizim kanaatimiz, ayet ve mukaddesata ait yazıların oyuncak, dekor, yeme içme kabı olarak kullanılmasının hatalı olacağı, saygı anlayışımızın azalmasına sebep olabileceği şeklindedir. Ancak, üretilen bu malzemeyi saygıya uygun şartlarda kullanabilecekler için bir sakıncası olmayacağı görüşüne de sadece görüş olarak saygımız olur.

Evet, bu bilgiler sahih/güvenli kaynaklardan alınma değildir. Dolayısıyla “öyledir” diye iddia edemeyiz. Ve özellikle de Peygamber aleyhisselam efendimizin hicretinin ve yaptığı işlerin o tür desteklere de ihtiyacı yoktur. Olsa da olmasa da bizim imanımız tamdır biiznillah. Böyle bilmeliyiz.

Günümüzde bir cariye uygulaması yoktur. İnsanlık bu kavramı tedavülünden kaldırmıştır. Bu kaldırma dinen de yerli yerinde olmuştur. Dinimizin “cariye bulunsun” şeklinde bir emri yoktur. Bulunan cariyelere nasıl davranılacağını kuralları ile belirlemiştir sadece. Ayetteki ifade de belirttiğiniz gibidir.