Fetva Meclisi

Vitir namazının farz olmadığı kesindir. Farz ile Sünnet arasında bir yerde durmaktadır vitir namazı. Bu da şu demektir. Kılınmaması mesela sabah namazının kılınmaması gibi değildir. Ama diğer Sünnet namazlar gibi de değildir. Vitir namazını böyle bir ortalama konumda görmemiz gerekiyor. Vitrin kılınacağı vakit de Yatsı namazının sonrası ile imsak vakti arasında kalan zaman dilimidir. Terk etmeyeceğimiz bir namaz olarak bakacağız vitre.

Selamünaleyküm. Gündüz namazlarında sesli okumak yoktur. Gece namazlarında ise, nafileler farzlara tabi olduğundan namaz kılan kişi serbesttir; sesli de okuyabilir sessiz de. Hanefi mezhebinin içtihadı böyledir.

Sadece farzları ve vitir namazını kılan bir mü'min, hiç sünnet kılmamış olsa bile namaz borcundan kurtulur. Günaha da girmez. Sünnet namazlarla kazanılan büyük ecir deryasından mahrum olmuş olur. Bunu sürekli değil de sizin durumunuzda olduğu gibi yoğunluk anlarında veya vakit sıkışması gibi durumlarda yapanın ise hiçbir zararı olmaz. Allah'a emanet olun.

Esasen kalbinizdeki kastınız vitir namazı kılmak olduğu için bu durum namazınızın makbul olmasını etkilemez biiznillah. Bundan sonra "vitir namazı" olarak niyet etmeye dikkat ederek namazlarınızı kılarsınız. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin Sünnet'lerini iki açıdan ele alabiliriz. Birinci açı, O'nun kimliğini ve bize vermek istediği mesajın genelini yansıtan açıdır ki, bu açıdan Sünnet'i basit görmenin ucu kâfir olmaya kadar gidebilir. İkinci açı ise, farz, vacip olmayan hükümler anlamına gelen Sünnet açısıdır. İkinci açıdan bakıldığında yani farz vacip olmayan hükümler açısından bakıldığında, bir Müslüman'ın Sünnet olan ibadetleri yapmadığı için 'farzlar gibi' hesaba çekileceğini söyleyemeyiz. Bu durum, onun ecir kaybetmeyeceği anlamına da gelmemektedir elbette.

Selamünaleyküm. Yolculuğunuz mübarek olsun. Günahlarınızdan mağfiret edilmiş olarak dönmeye muvaffak kılınasınız. Yolculuk durumunda Sünnet'lerin kılınıp kılınmaması üzerine sonucu etkileyecek ciddi bir ihtilaf yoktur. Nihayetinde, durumu müsait olmayanın kılmayabileceği ve kılmamakla da bir kaybı olmayacağı konusunda fikir birliği vardır. Durumu müsait olanın kılmasında ise vebal vardır da denmiş değildir, mesele Sünnet'e karşı bir edep dışılık olur mu şeklinde anlaşılmalıdır ki, hele Mekke ve Medine'de kılın kılabildiğiniz kadar. Allah kabul buyursun. Lütfen bu kardeşinizi de duadan unutmayın. Hususi duanızı beklerim.

Selamünaleyküm. Eşinizin istediği şekli verebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Namaza ikinci rekâtta yetişen, imam sesli okuma yapıyorsa tekbirle beraber susup bekler, namazı tamamlamak için kalktığında istiftah duası ile başlar. İmam sessiz ise istiftahı okuyabilir tamamlamaya kalktığında ise okumaz. İmam selam için oturduğunda o sadece tehiyyatı okur, imamın selamını bekler, kendisi selam için oturduğunda tehiyyat ve diğerlerini okur. Kıratte sizden iyisi varken o kıldırsın yoksa siz kıldırabilirsiniz. Dilinizin zorlandığı ama sizin düzgün yapmak istediğiniz şeyden mesul olmazsınız. Allah kabul buyursun.

Selamünaleyküm. Elbette kimsenin niyetini bilemeyiz ama gidilen yer için şehitlikten başka yorum yapmak mümkün olamayacak kadar açık bir yer olduğundan onlara 'inşaallah şehittirler' diyoruz. Elbette kimsenin kalbini bilmemiz mümkün değildir.

Selamünaleyküm. Acil bir vaka olmadıkça keffareti bozulur.

Selamünaleyküm. Müşterilerinizin para kaynağını araştırmak sizin sorumluluğunuzda değildir.

Selamünaleyküm. Şemail kitaplarını okudu iseniz, gördüğünüz rüyanın değeri olur.