Fetva Meclisi

Evla olan bu tür şüphelere karşı uyanık bulunup, soframızdan helal olduğunu bilmediğimiz yiyecekleri uzak tutmaktır. Sadece şüphe ettiğimiz için de her şeyi atmamız da mümkün değildir. Haram olduğunu bildiğimiz şeyleri atarız. Şüphe ettiklerimizi de imkân dâhilinde atarız. Hayvanların kesilme tarzı veya hangi hayvan olduğunu bu şüphe sınırlarında uygulamalıyız.

Selamünaleyküm. Açıkça haram bir katkıyı gördüğümüz şeyleri tüketmemiz haram olur. Bunun dışında, zahiren araştırıldığında görülmeyen şeylerin ardına düşmemiz de sıkıntılıdır. Çok incelememiz durumunda hiçbir şey yiyemeyebiliriz. Yüzeysel izleme ile haram katkısı belli olanlardan muhakkak uzak duralım. Şüphemizin ciddi bir boyut aldığı şeylerden de mümkün olduğu kadar uzak duralım. Bunun dışındakileri abartmamayı tercih edelim.

Asrımızın en önemli çözüm bekleyen sorunlarından biri HELAL GIDA sorunudur. Helal gıda henüz Müslüman neslin öncelikli çalışma alanına da ne yazık ki girememiştir. Mesele sadece çalmadan çalışarak kazanmayı helalin tek konusu olarak anlama ya da domuz ve benzeri hayvanları yememe şeklinde daralmış kalmıştır. Ne yazık ki gitgide bu helal gıda anlayışı azalmaktadır. Allah’tan yardımını dileriz. Domuz ve benzeri hayvanları konuşmamıza gerek yoktur. O konuda bir nebze ciddiyet vardır. Bir de domuz peynir mayasında kullanılabilir hayvan değildir. Meselemiz sadece geviş getiren hayvanlara yani inek türü ve benzeri hayvanlara dayanmaktadır. Bunlardaki sorun da helal olacak şekilde kesilip kesilmedikleri sorunudur. Avrupa’dan getirilen enzimde kullanılan ürünlerde helal kesimin olacağını zannetmeyiz. Bu nedenle meselenin çözümünde Müslüman insanların kurduğu firmaları bu hassasiyete zorlayacak bir kamuoyu oluşturmaktan başka şu anda bir çözüm göremiyoruz. Üzülerek söylemeliyiz ki, siyasi ve günlük olayların dışında etkili bir kamuoyu oluşturmak da neredeyse mümkün değildir. Çalışmalarımız bizim ve çocuklarımızın yiyeceklerini dinimizin ölçülerine göre oluşturmayı cihadımızın bir parçası olarak görmemize vesile olur inşaallah. Fıkıhta şöyle bir kural vardır: Yüzde yüz kimyasal dönüşüme uğrayan bir madde eski hükmünü kaybeder, yeni oluşumuna göre hüküm alır. Bu kuralı mesela alkole uygulayabiliriz. Alkol özelliği kimyasal bir dönüşümle yüzde yüz kaybolan nesne için haram demeyiz. Peynir enzimlerinin peynirin içinde yüzde yüz dönüşüp yeni bir kimyasal madde olması ne kadar mümkündür, belki bunu araştırabiliriz ama buna ulaşıncaya kadar bize helal peynir yedirmeyi ilke edinecek mü'min sanayicimizi oluşturmalı ve korumalıyız.

Helal maddelerden elde edilmiş alternatif bulunmadığı takdirde, etinin yenilmesi helal olmayan hayvanlardan üretilen yağ, krem, ilaç vb. maddelerin doktor tavsiyesi üzerine tedavide kullanılması caizdir.

Selamünaleyküm. Alkolün azı veya çoğu haramdır. Bir yiyecekte alkol bulunduğunu kesin biliyorsak onu yiyemeyiz. Basit bir şüphe ile de yiyecekler haram olmaz; bilmemiz gerekir.

Hayvanlara yapılacak suni tohumlama, insan sağlığı açısından hayvan nesli açısından BİLİNEN BİR ZARAR ihtiva ediyorsa yapılması caiz olmaz. Bilinen bir zarar yok ama ihtimal denebilecek sakıncalardan söz ediliyorsa yani yapılmış bir ilmi araştırma yoksa yapılması caiz olabilir.

Aleykümselam. Cihad haktır. Savaş ve ölüm taraftarı değiliz ama iffetimiz ve dinimiz için gerektiğinde de cihada talibiz. Şu kadar ki mü'min, zalim olamaz, işkence edemez. Öldürmenin de bir seviyelisi, seviyesizi varsa mü'min seviyesiz olanı yapamaz. Düşmana bile işkence yapmak haramdır.

Aleykümselam. Evet, Avrupa'da yaşayan mü'min kardeşlerimizin bilhassa gençlere din aşısı yapmaları oldukça zordur. Zorluğu kadar da ecrin büyük olacağını bilmek gerekiyor. Bizim sayıya bağlı kalmamız gerekmez. Bir kişi az değildir. On senede bir kişi de kazansanız onu basit görmeyin. Bütün insanlığı kurtarmaya talip olun ama rakamlara bağlanmayın. Sabır ve sebat ile devam edin. Allah Teâlâ sizin gayretinizi ve heyecanınızı görsün yeter. Oradaki faaliyetlerde kâfirlerin işlerinden esintilenerek yapılacak işlerde bereket olmaz. Orjinali koruyun. Mevsimlik sonuçlar sizi kandırmasın.

Aleykümselam. Yalan konuşmak haramlardan bir haramdır. En ağır haramlardan biri olarak da mü'min ile bir arada anılamaz bir haramdır. Ne var ki, haramlardan bir haramı işlemek dinden çıkmayı gerektirmez. Dinden çıkmadıkça da bir mü'min ile bağların koparılması gerekmez. Eğer yalanı mutat ahlâk hâline getirmiş ise bir insan bu bir nevi fasıklıktır ki onun bir yerde başkan olması uygun düşmez. Daha iyisi aranır. Bulunmaz ise veya şartlar onun kalmasını gerektirirse onunla da çalışılabilir.

Aleykümselâm. Bu nedenle boşanma aşırılıktır ama eşinizin buna müdahalesi de bir haddi aşmaktır. Sizin başka bir sorununuz vardır büyük ihtimalle de sakal bardağı taşırıyordur.

Aleykümselâm. İşini yaptığınız kişiye şu şekilde bir fiyat verin: 'İşçilik ve parça maliyeti şu kadardır.' Bu size helal olur. Beş aldığınızı altı gösterirseniz yalanla kazanmış olursunuz helal olmaz. İş elbisenizle kıldığınız namaz da kabul bir namazdır. Bunu dert etmeyin.

Aleykümselam. Meseleyi, büyük bir imtihanın içinde bulunma açısından anlamaya çalışın. Allah Teâlâ sizi otobüste de imtihan etmek murat etmiştir. Otobüsü bu gözle görün. Karşınıza çıkan fitneleri bu gözle görmeye çalışın. Yapacağınız tek şey bu şuurla yaşamaktır. Kendinizi salmayın, gevşemeyin. Sabredin. Fitne olduğunu anladığınız ortamlardan uzak durmaya gayret edin. Zorunlu olduğunda da tedbirli olun. Gözünüzü, dilinizi boş salınmış bırakmayın. Allah size yardım edecektir. Ufak tefek kaymalar olduğunda da istiğfar edin.