Fetva Meclisi
Soru
Hocam kordon bağlatmanın günah olduğunu biliyorum. Benim 10 yaşında ve 3 yaşında iki oğlum var. 3. çocuğumuzu Allah verirse düşünüyoruz. Ben iltihaplı romatizma hastasıyım. Çok şükür hastalığımın seyri şimdilik iyi gidiyor. 2. çocuğumu hastalığımın durgun olduğu zaman ve doktorların izin verdiği zamana denk getirdik. İki doğumum da mecburen sezaryen oldu. Arada bir de kürtajım oldu. Çünkü hastalığımın aktif dönemiydi ve kanser ilacı denilen bir ilaç kullanmaktaydım. Beni hemen, 5 haftalıkken tıbbi kürtaj yaptılar. Sezaryan olduğu için zaten üç çocuktan sonrasını önermiyorlar. Şimdi gerçi dört çocuk da olabilir diyen doktorlar var. Bir de hastalığım da var. Acaba 3. doğumumu yaparsam, doğumda kordonumu bağlatsam bana da günah olur mu?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam.Bağlama yani tamamen değiştirme gibi bir neden için tıbben ölümcül bir tehlikeden söz edilmesi gerekir. Sadece 'iyi olur' kanaati yeterli değildir. Bağlatmamayı tercih edin. Diğer tedbirlere başvurun. Geçmiş olsun. Allah Teâlâ size ve yavrunuza afiyet ihsan etsin.
Belirttiğiniz durumun kordon bağlatmayı caiz hâle getirmesi için yeterli olmayacağını düşünüyorum. Bir psikiyatristin bunun gerekli olacağına dair rapor vermesi ile en yakın müftülüğe müracaatları gerekir.
Sorunuzu uzman bir doktora danıştık. Bize verdiği cevap şöyledir: “Tıbbi olarak kürtaj kesinlikle önerilmiyor. Bir takım riskler (rahim yırtılması vs.) var ancak bunlar için garantili güvenlik sınırı zaten söz konusu değil, 2,5 yıl sonraki gebelikte de risk var” Bu cevaba göre de size kürtaj yapabileceğinizi söyleyemeyiz. Size en yakın müftülüğe bizzat başvurarak daha geniş bir cevap alabilirsiniz. Allah sabırlar versin.
Allah Teâlâ eşinize afiyetler ihsan etsin. Âmîn. Uzman doktorumuzla istişare ettik. MS hastasının hamileliği bir risk oluşturur, doğum da ek bir risktir. Bilhassa dördüncü doğumdan sonrası için ciddi bir risk söz konusudur şeklinde kanaat belirtti. Bu durumda da eşinizin kordon bağlatması (tüplerin bağlanması veya tüp ligasyonu) caiz olur. Dinen bir sakıncası olmaz diye umuyoruz.
Bedenimiz Allah Teâlâ’nın emanetidir. Rabbimiz emanetinden dolayı kıyamet günü hepimizi hesaba çekecektir. Beden üzerinde kalıcı değişiklik yapmayı haram kılan da odur. 1- Beden üzerinde kalıcı olmayan değişikliklerde avret mahalli dediğimiz bölgenin (göbekle diz kapağı arası) kadın doktora dahi olsa gösterilmesi caiz değildir. Şeri satılabilecek bir özür varsa kalıcı olmayan müdahale için avret bölgesi kadın doktora açılabilir. Yine burada kadın doktorun bulunmadığı yerde erkek doktorun bu müdahaleyi yapmasıyla ilgili ayrıca ruhsat durumu değerlendirilir. Kadının zihinsel yorgunluğu, istişareyle karar verilmiş bedensel yorgunluğu şeri özür kabul edilebilir. 2- Beden üzerinde kalıcı yapılacak değişiklikler ancak kadının can tehlikesi gibi durumlarda Müslüman, uzman bir heyetin raporuyla mümkün olabilir. Keyfî ya da can tehlikesi oluşturmayacak durumlarda kalıcı değişiklik mümkün değildir. Kordon bağlatma işlemi de buna göre değerlendirilir.
Bedenimiz Allah Teâlâ’nın emanetidir. Rabbimiz emanetinden dolayı kıyamet günü hepimizi hesaba çekecektir. Beden üzerinde kalıcı değişiklik yapmayı haram kılan da odur. 1- Beden üzerinde kalıcı olmayan değişikliklerde avret mahalli dediğimiz bölgenin (göbekle diz kapağı arası) kadın doktora dahi olsa gösterilmesi caiz değildir. Şeri sayılabilecek bir özür varsa kalıcı olmayan müdahale için avret bölgesi kadın doktora açılabilir. Yine burada kadın doktorun bulunmadığı yerde erkek doktorun bu müdahaleyi yapmasıyla ilgili ayrıca ruhsat durumu değerlendirilir. Kadının zihinsel yorgunluğu, istişareyle karar verilmiş bedensel yorgunluğu şeri özür kabul edilebilir. 2- Beden üzerinde kalıcı yapılacak değişiklikler ancak kadının can tehlikesi gibi durumlarda Müslüman, uzman bir heyetin raporuyla mümkün olabilir. Keyfî ya da can tehlikesi oluşturmayacak durumlarda kalıcı değişiklik mümkün değildir. Kordon bağlatma işlemi de buna göre değerlendirilir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Mühim olan orta bir mesafeden bakıldığında beden ayrıntılarının görülmemesidir. Etek altında belli bir kıyafet bulunma mecburiyeti yoktur.
Aleykümselam. İnsan, insan olarak değerlidir. İnsanın ölümüne sadece insan olduğu için üzülmekte sakınca yoktur. Kâfirin kâfirliğinde sakınca görmeme anlamındaki üzülme ise tehlikelidir.
Selamünaleyküm. Namaz dinimizdir. Sürekli abdestli bulunun. Muhakkak bir çay molası kadar vaktiniz olacaktır. Sadece farzı kılarsınız. İnşaallah sorun olmaz. Ne işsiz kalın ne de namazsız, ikisini de yapın. Allah yardımcınız osun.
Selamünaleyküm. Bayanın bir fitne durumu olmadığı sürece erkeğe bakması haram değildir. Fitne yani kışkırtıcı özel bir durum varsa o zaman haram olur. Kendinizi koruyacaksınız, orada bulunup imanınızı ve ahlakınızı korumanız sizin cihadınızdır. Allah yardımcınız olsun.
Selamünaleyküm. Farklı isimler bulmanızı tavsiye ederiz. Bilhassa Mikail ismi yerine farklı bir isim bulun. Sakıncalı değilse de tavsiye etmeyiz.
Aleykümselam. Bu cevabı lütfen eşinize de iletiniz. Sevgi kalpte oluşan bir histir, kanunla, emirle sevmek mümkün değildir. Bilhassa kadınlar arasında zorunlu sevgi yıkım nedenlerinden biridir. Kimse kimseyi sevmek zorunda da değildir, kavga etmeye de hakkı yoktur. Şu şekilde bir orta yol bulmalısınız, eşiniz ve siz bu orta yolla hareket ederek kurtulabilirsiniz. Aksi takdirde şeytan sizin huzurunuzu bozacak sebebi bulmuş olabilir, dikkat ediniz. Sözünü ettiğiniz akraba ile sosyal ilişkilerde dengeli ve gerekli kuralları işletin. Selam verin, selam alın. Yemek yiyin, yedirin. Hastayı ziyaret edin, sizi ziyaret etsinler. Yarım saatlik kısa ziyaretler yapın. Bunları isteseniz de istemeseniz de yapmak zorunda olduğunuzu bilin. Daha ötesine de gitmeyin. Uzun ziyaretlere gitmeyin. Bu akraba ile en az üç yıl, bir gün sürecek beraberlik, oturum yapmayın. Onlarla ilgili bir konuya girmeyin. Bunu eşiniz de yapsın, siz de yapın. Aksi takdirde kuyunuzu kendiniz kazıyorsunuz, bilesiniz.