Fetva Meclisi

Bir Müslüman, özür sahibi durumuna geçtiğinde her namaz vaktinde abdest alır; bir dahaki namaz vaktine kadar da o özrü ile ilgili bir değerlendirme yapması gerekmez. Rahat olun. Allah yardımcınız olsun.

Özürlü birinin ezan vaktinde aldığı abdest öbür ezan vaktine kadar muteberdir. Ancak özrü dışında abdest bozan bir işle karşılaşırsa yeniden abdest alır. O abdestle de her ibadeti yapabilir. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Özür sahibi olduktan sonra ara sıra kısa süreler için özürlü olmanıza neden olan durumun kesilmesi özürlü abdesti sahibi olmanızı engellemez. Her namaz vakti için abdest almanız yeterlidir. Vaktin başında abdest alın, başka bir nedenle abdestiniz bozulmadıkça abdestli sayılırsınız.

Sürekli kan akması sizin özürlü olmanız demektir. Özürlü olduğunuz sürece şöyle yapacaksınız: Her ezan vakti geldiğinde abdest alın. Başka bir abdest bozma durumu olmadıkça öbür ezan vaktine kadar KANAMA DEVAM ETSE DE abdestli sayılırsınız. Sakın bu nedenle namazı ihmal etmeyin. Geçmiş olsun.

Dedenizden sadece bu gerekçe ile asla namaz düşmez. Muhakkak namaz kılacaktır. Dedeniz özürlü durumundadır. Her ezan vakti girdiğinde abdest alır. O abdesti gaz çıkması nedeni ile bozulmaz. Gaz çıkması dışında bir sebep olursa mesela idrar boşaltırsa abdesti bozuldu kabul ederiz. Gaz çıkıyor olsa bile abdestlidir ve namaz kılacaktır. Gazın namazına bir zararı yoktur. Geçmiş olsun.

Sürekli bir akıntı, gaz veya benzeri bir durum varsa ve bu durumu kontrol etmeniz mümkün değilse, "özür sahibi" sayılırsınız. Özür sahibi olan kişiler için özel hükümler geçerlidir. Özür sahibi olma şartları: Abdest aldıktan sonra, namaz vakti boyunca sizi rahatsız eden durum (örneğin, akıntı, gaz vb.) sürekli olarak devam ediyor ve engellenemiyorsa. Her namaz vakti en az bir kez tekrar ediyorsa her namaz vakti için bir abdest alırsınız. Bir namaz vakti içinde abdesti bozan durum (gaz, akıntı vb.) olsa dahi aldığınız abdestle o vaktin farzını ve nafilelerini kılabilirsiniz. Bu, özür sahipleri için kolaylaştırıcı bir hükümdür. Örneğin: Öğle vakti için abdest aldınız ve namaz kıldınız. O esnada midenizde hareketlenme veya kaçak bir durum oluştuysa, abdestiniz bozulmuş sayılmaz ve namazınızı devam ettirebilirsiniz. Ancak yeni vakit geldiğinde tekrar abdest almanız gerekir. Bu tür rahatsızlıklar, vesvese (aşırı şüphe) oluşturabilir. Eğer abdestinizi aldıktan sonra gerçekten kaçak olmadığını düşünüyorsanız, kendinizi aşırı zorlamamalısınız. Vesvese ile hareket etmek hem sizi yorabilir hem de ibadetten soğutabilir. Özetle her vakit abdest alarak namaz kılmanız doğru bir uygulamadır.

Abdest bozucu herhangi bir işin sürekliliği özür şartlarını oluşturur.

Buna vesvese denmektedir. Vesvese ile özür sahibi olunmaz. Abdestinin bozulduğuna dair kesin bir kanıtı mesela akan kanı, çıkan yel gibi bir durum olmadıkça sırf vesveseden dolayı tekrar abdest almayacak. Aynı abdestle namaza devam edecektir. Aksi takdirde vesveseden hiçbir şekilde kurtulamaz. Böyle bir uygulama ile de kısa zamanda vesvese biiznillah gider. Allah Teala sebatımızı artırsın.

Mantar gibi bir hastalık nedeniyle, bir uzvu kurutup öbürüne geçilmesinde hiçbir sakınca yoktur. Bunun dışında ise abdeste sakıncalı olan, bazı fakihlerin görüşüne göre bir uzuv kuruyacak kadar bekleyerek diğerine geçmektir. Buna da dikkat etmek gerekmektedir.

Abdest, Kur'an'ın yazılı metnine tutmak için şarttır. Ayetin kendisi de yazılı olmayan bir meal için bu şart yoktur; zira meal Kur'an değildir.