Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Hiçbir şey yapmanız gerekmez. Kur'an okumaya devam edin. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Böyle bir okumayı size tavsiye etmeyiz. Kur'an, sadece kendi alfabesinden okunabilir. Vakit ayırın, bilen birinden öğrenin.

Dokunamazsınız/dokunmamalısınız.

Bakıldığında ayetlerin daha çok görüldüğü kitaplar Mushaf gibi işlem görmelidir. İlmihal gibi içinde sayfalar arasında ayetlerin bulunduğu kitaplar tutulabilir. Ancak evla olan bir tek Kur'an kelimesini bile abdestsiz tutmamaktır. Allah'a emanet olun.

Yasin suresi veya Kur'an'dan bir bölümün Latin harflerle okunmasının 'Kur'an okumak' düzeyinde okuma olmayacağını söyleyebiliriz. Öyle bir okuma yerine iyi bir hafızdan dinlemeyi tercih edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Tecvid, Kuran’a mahsustur. Diğer Arapça metinlerin tecvidli olması gerekmez.

Selamünaleyküm. Bu yok sayılamayacak bir içtihat kabul edilmektedir. Namazı iade etmemizi gerektirecek bir akidevi sorun değildir. Akidevi sorunlarda, tereddüt etmeden imamı yok sayarız. Fıkhî içtihatlarda ise camide, cemaatte olmayı yeğlemek gerekir. Buna rağmen namaz iade edilebilir ama fitneye meydan vermemek kaydıyla.

Selamünaleyküm. Çıplak olmakla abdestin bir ilgisi olmaz. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Gözümüzle gördüğümüzün ötesini irdelememiz doğru değildir.

'Akan her sıvı' şeklindeki bilgi, eski ulemanın kitaplarında zikredilen bir meseledir. Mesele ile alakalı hükmü şöyle özetleyebiliriz: a- Bir bayandan sürekli akıntı geliyorsa bu akıntı süreklilik durumunda özür hükmünü ortaya çıkarır. Özürlü de her namaz vaktinde abdest alır, çamaşırını da değiştirmez. b- Sürekli olmayan akıntı ise mesaneden geliyorsa her halükârda abdesti bozar ve akıntı çamaşıra değdiğinde necaset olduğu için çamaşırın değiştirilmesi gerekir. Pet ve benzeri bir şey kullanılıp onun atılması ile de temizlik sağlanır. İdrar yollarından değil de rahimden gelen ve bir çeşit rutubet olan sıvı, fukahanın büyük bir bölümüne göre abdesti bozar. Bozmayacağını ve sümük gibi sayılacağını söyleyen de vardır. Tıbbın verdiği bilgiler de bu ikinci görüşü teyit etmektedir. Buna göre ihtiyaten abdestini yenileyen bir hanım daha iyi olanı yapmış olur. Böyle yapmayana da yanlış yaptığını söylemeyebiliriz. Gusül gerekmesi için bayanın cinsel organına erkeğin cinsel organı değmesi gerekir. Doktorun muayenesi bu kuralı işletmez, gusül de gerekmez.

Selamünaleyküm. İdrar iyice boşadıktan sonra, elinizle kamışınızı incitmeyecek şekilde sıvazlayın. Ayağa kalkınca da kontrol edin. Bir süreliğine tuvalet kâğidi kullanın. Su ile taharet etmeyin. Bir ay sonra durumu tekrar yazın lütfen.

Selamünaleyküm. Sizin durumunuzda birinin kalkıp abdest alması, işrak namazı ile alakalı sevabını değiştirmez. Siz, bir zorunluluktan ötürü kalktığınız için yerinizde oturur gibisiniz.