Fetva Meclisi

Cenaze namazı, şartları bakımından diğer namazlar gibidir. Bu namazda, taharet, kıbleye yönelmek, setr-i avret ve niyet gibi şartlara riâyet edilir. Cenaze namazının abdestsiz olarak kılınması caiz değildir. Ancak kişi abdest ile meşgul olduğu takdirde cenaze namazını kaçıracak ise teyemmüm ederek cenaze namazını kılabilir. (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/21)

Selamünaleyküm. Böyle biri için kâfir olma ihtimali yüksektir ama imana işaret eden tek bir işareti bile iman lehine kullanmak gerekir. Cenazeyi de buna göre kılarız.

Namaza katılanlardan birinin namazının geçersiz olması cenaze açısından bir olumsuzluk oluşturmaz ama bu durumun size ibret olması gerekir. Hemen vakti geçmeden ve aynı şeyin size uygulanabileceği gün gelmeden cenaze namazını öğrenin.

Cenaze namazı bir defa kılınmakla farz yerine getirilmiş olur. Bu nedenle, tekrar kılınması gerekmez. Ancak cenaze namazında bulunamayan kişiler, daha sonra münferit olarak veya ayrı bir cemaatle tekrar kılabilirler. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s.), cenaze namazında hazır bulunamadığı Ümmü Sa’d için daha sonra cenaze namazı kılmıştır (Tirmizî, Cenâiz, 47 [1037]).

Selamünaleyküm. Cenaze namazını kastediyorsanız, bir cenazeye farz olarak bir namaz kılınır. Namazı bir kere kılanın tekrar nafile olarak kılması meşru değildir. Cenazeyi kılmamış olan ise orada kılabilir. Kastınız normal namaz ise, mezarlık olması bakımından normal namazın kılınmasına bir mani yoktur yeter ki Şeriat'a aykırı bir şey yapılmış olmasın.

Yıllar önce de olsa cenazesi kılınmamış bir mümin için cenaze namazı kılabilirsiniz. Ayrıntılarına girmeden böyle bir hükümle amel etmeniz mümkündür. Allah Teâlâ ölmüşlerimize rahmeti ile muamelede bulunsun.

Hanefi mezhebine göre özür sahibisiniz. Kendinizi germeyin, imtihan olduğu bilinciyle hareket edin. Allah şifalar versin. https://fetvameclisi.com/fetva/makat-apsesi-hastaligi-olan-birinin-abdesti-nasil-olmalidir https://fetvameclisi.com/fetva/176-kime-ozur-sahibi-sahib-i-ozur-denir https://fetvameclisi.com/fetva/ozur-sahibi-musluman

Bu konuda zihninizdeki karışıklıklar sizi daha evhamlı hale getirmemesi için mutlaka psikolojik tedavi görmelisiniz. Bundan utanmayım. Farz edin ki dişinizin ağrısı için doktora gittiniz. Ayrıca bu daha önemlidir. Aksi takdirde huzur bulmanız gereken ibadetler size işkence haline gelir. Kendinize acıyın. Bu süreçte açık/sesli ve koku duymadığınız sürece abdestli olarak davranın. Kendinizi tekrar tekrar kontrol ederek vesveseye düşmeyin. Önemli olan kalp niyetidir. Sözlü niyetinize itibar yoktur. Abdest almaya yönelmeniz bir niyettir. Ayrıca abdestte niyet etmek şart değildir. Sildiğinizde peçetedeki kirlilik arka taraftaki necasetin eseriyse az veya çok olması fark etmeksizin temizlenmesi gerekir. Yalnız sizde vesvese olduğundan öyleymiş gibi görme durumunuz var. Buna göre karar verin. Allah yardımcınız olsun. Hocamızın, "Şeytanın Salıncağı" dersini dinlemenizi tavsiye ederim.

Rüyanızı hatırlamıyor olsanız da meni çıkmışsa gusül gerekir. Rüya görmek şart değildir.

Tevbe etmeniz yeterlidir; tekrar Kur'an'ı silmenize gerek yoktur.

Delillere bakarak hüküm verebilmek için mezhebin usulünü (usulü fıkıh) iyi bilmek, o konuyla ilgili tüm delilleri incelemek ve deliller arası tercih yapabilme kabiliyeti gerektirir. Yoksa bir/birkaç rivayet üzerinde mezhepleri karşılaştırarak tercihte bulunmaya kalkmak cahil cesaretidir. Allah'tan korkun, bağlı olduğunuz mezhebin gereklerini yerine getirin. Yalnız bir konuda çıkmaza düşer veya fetva sorduğunuz "ilim ehli hocanız" sizin durumunuzu değerlendirerek farklı bir mezhebi uygulama konusunda tavsiyesi olursa onu dikkate alınız. Yani kör taklitçi de olmayın. Özetle sorunuz paralelinde Hanefi mezhebinin uygulamalarını esas alarak amel ediniz.

Özür sahibi olmak başka psikolojik rahatsızlık başkadır. Bunları ayırmak gerekir. Eğer öyle olmadığı halde öyle zannediyorsanız bu vesvesedir. İlgilenmeyin. Ama stresiniz size gerçekten gaz problemi vs... yapıyorsa ve özür sahibi olabilme şartlarını gözetmeniz gerekir. (Bu konuda Hocamızın "Özür sahibi kime denir?" fetvasına bakabilirsiniz.) Bir vakit namaz kılmak için bu kadar tuvalete gitmek anormal bir davranış ve vesvese. Kendinize eziyet etmeyin. Namaz yük olmaz yük alır. Sizin iç huzurunuzu sağlar. Burada yanlış giden bir şey var. Onu da mutlaka bir psikologla görüşerek çözmeye çalışın. Ayrıca bu konuyu en yakın ilçe müftülüğüne giderek yüz yüze fetvanızı almanızı tavsiye ederim. Allah şifalar versin.