Fetva Meclisi

Lazer veya başka bir temizleme işinin avret bölgesine yapılması caiz değildir. Sizin belirttiğiniz gibi ortada BİR HASTALIK varsa bu tedavi anlamına geleceği için yapılabilir. Hastalık denip denemeyeceğini ise ya bir uzman doktor veya sizin değerlendirmenizle kararlaştırabilirsiniz. Normalde bir kadının tüy temizliği mesela yirmi günde birken sizdekinin on günde bir ve anormal olması, bu durumun git gide yoğunluğunun artması bir hastalıktır. Bunun için doktora sormaya da gerek yoktur. O zaman yapacağınız işlem bir tedavi niteliğindedir. Değilse, 'biraz daha rahat' olsun mantığı ile avret bölgesine yabancının müdahalesi caiz olmaz. Geçmiş olsun.

Geçmiş olsun. Bir kadının başka bir kadına dahi olsa avret bölgesi vardır. Göbekle diz kapağı arası kadının kadına karşı avretidir, istisnai durumlar hariç bu bölgeyi başka bir kadına göstermesi haramdır. Avret bölgesindeki aşırı tüylenmelere sağlık açısından tıbbi bir zaruret bulunmadıkça başka birinin müdahalesi caiz değildir. Ancak bu epilasyon aletini tek başınıza siz ya da eşiniz kullanabiliyorsa o takdirde caiz olabilir. Daha temiz veya daha güzel görüntü gibi bir sebeple avret bölgesi teşhir edilemez.

Selamünaleyküm. Sağlıklı başka şey sağlık açısından başka şey. Eğer tıbben o bölgeye lazerle müdahale edilmesi gerektiği söylenmişse bir sıkıntı yoktur. Daha temiz veya daha kolay gibi bir nedenle caizlik yoktur.

Gusül, cinsel organların teması veya meni gelmesi dışında bir şeyden gerekmez. Eşler arasında bakmak, deri teması yapmak meni gelmedikçe bir şey gerektirmez.

Selamünaleyküm. Sorunuzda yanlışlık var. Göbekle diz kapağı arasını tıbben şart olmayan bir gerekçe olan 'lazer epilasyon' gerekçesiyle kadına bile olsa açmak caiz değildir. Lazerle temizlik yaptırmak ise tıbben bir sakıncası yoksa caizdir.

Bu bir hastalıktır yani kadında olmaması gereken bir gelişmedir. Tedavi edilmesi de diğer hastalıklar gibidir. Mümkünse bir kadına hiç mümkün olmazsa bulabildiğiniz bir uzmana tedavi ettirebilirsiniz kendinizi.

Bunun oruçla alakası yoktur. Abdest açısından ise bir eksikliktir. Onları giderdikten sonra tekrar abdest al ve o namazları yeniden kıl.

Allah Teâlâ afiyetini ihsan etsin. Acısı geçmiş olsun. Kardeşimiz, o kapakçığı istediği zaman açıp kapatabiliyor ve ihtiyacını görüyorsa hiçbir şey yokmuş gibi yani normal zamanı gibi devam eder abdest ve namazına. Hayır orası sürekli kirli kalıyor veya akıntısı kesilmiyorsa o zaman da özürlü durumunda sayılır. Her namaz vaktinde bir kere abdest alır ve ibadetini öbür namaz vaktine kadar aynı abdestle yapar. Asıl bu döneminde muhakkak namazını yerine getirsin. Biiznillah namaz onun huzur kaynağı olur. Tekrar geçmiş olsun diye dua ederiz.

Bu durumun sizde vesveseye dönmesine izin vermemelisiniz. Vesvese olup olmadığını şu fıkhi kurallar üzerinden ölçebilirsiniz: 1-Gece ihtilam olduğunuzu kesinlikle hatırladığınız ve uyandığınızda da bir ıslaklık, meni gördüğünüzde gusül abdesti almanız gerekmektedir. 2-Gece ihtilam olduğunuzu bildiğiniz ancak uyandığınızda herhangi bir ıslaklık görmediğinizde gusül almanız gerekmemektedir. 3- İhtilamın ne olduğundan ve gelen akıntının kesinlikle meni olduğundan emin olmalısınız. İhtilam, uyku halindeyken rüyada cinsel ilişkide bulunduğunu görmek ya da cinsellikle ilgili bir rüya görmektir. Görmüş olduğunuz ıslaklık da günlük normal akıntıdan daha fazla ve farklı olmalıdır. 4-Meni denilen bu sıvı gelmedikçe sadece rüya görmek gusül abdesti almanızı gerektirmez. 5-Şüpheye göre ise gusül abdesti şart olmuş olmaz.

Gaz sorununa böyle bakarsanız bir de OKB sorunu ile karşılaşabilirsiniz maazallah. Tereddüt etmenize gerek yoktur; durumunuz düzelene kadar özürlü gibi namaz kılın ve ikinci kere abdest denemesi yapmayın.

Bu durumda namaza bir mani yoktur.

Böyle bir yasak yoktur. Alkolün de abdestle ilgisi yoktur. Namaz için kullanılan yerin yıkanması yeterlidir.