Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bulunduğunuz semti, en azından binayı terk edin. Arkadaş çevrenizi değiştirin. İşinizi vaktinizden çok hale getirin, dinlenmeye bile vaktiniz kalmıyor olsun. İstiğfar edin, Kur'an okuyun.

Eşiniz tevbe ettiğini söylüyorsa mesela bir yıl tevbesine sadakatini ve ibadetlerine devamını bekleyin. Tevbe etmiş olması bir kazançtır. Onu son anına kadar kurtuldu umudu ile sahiplenin. Çocuk konusunda ise kalbiniz rahat edene kadar bekleyebilirsiniz ama bunu ona direkt söylemeyin ki şeytan onu kışkırtmasın. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Bu bir seviyesizliktir, tekrar etmemelisiniz. Evlilikteki saadetinizi eskitirsiniz.

Selamünaleyküm. Affetmek de hakkınızdır, boşamak da. Böyle bir hatayı affettikten sonra bir daha hatırlamayacağınıza güveniyorsanız kalsın yoksa alternatif üzerinde düşünün.

Aleykümselam. Bunun için tevbe ve istiğfar etmek gerekir. Bundan sonra geri dönüşü olmayan bir iş için istiğfar etmeye devam etsin.

Selamünaleyküm.Büyük bir tevbe ile Allah'a dönmeniz gerekir. İstiğfar edeceksiniz. Yaptığınızın adı zinadır. En ağır günahlardan birini işlediniz. Allah'tan başkası sizi affedemez. O'na dönün. Dönüşünüzdeki samimiyeti O'na ispat edin.

İnsanların birbirlerinin hakkına tecavüz etmeleri, insanı yaratan Allah Teâlâ'nın suç saydığı bir iştir. Yarattığı bir kuluna eziyet edilmesine razı olmadığı gibi, yapılan eziyetleri de yapanın yanına bırakmamaktadır. Bir insanın başka bir insana karşı beddua etmesi, o insandan hakkını almasını Allah'tan istemesi demektir. Bu istek, beddua şeklinde olabilir, 'ah'lanma şeklinde olabilir. Nasıl olduğundan ziyade insanın işi Allah'a havale etmesi önemlidir. Uygun olan beddua etmemektir. Fakat beddua etmek günah değildir. Bedduayı geri almak da hak helalliği vermek gibi bir şeydir; yapılırsa iyilik yapılmış olur; iyilik yapan her zaman hayır üzeredir. Özellikle bilmek gerekir ki, anne ve babaların çocuklarına beddua etmeleri belki haklarıdır ama asla iyi bir şey değildir. Birbirimize de hayır dua edelim, daha kazançlı oluruz.

Zalimin zulmü açık seçik ise, Mazlum gerçekten mazlum ise beddua eder, etmesinde sakınca olmaz. Bedduası da onu bulmaz. Bu bölümü doğru değildir. Şu iki hususu bilmek gerekiyor: Beddua etmek edeni biraz rahatlatır ama aradığını getirmeyebilir. Bu nedenle de beddua ile rahatlayan bir mekanizma içinde olmamak gerekir. Zalimin zulmünü önlemek için gerekeni yapmak da mesela bir görev bilinmelidir.

Allah’ın düşmanı, zalim, insan ve din yiyen canavarlara umumen beddua etmek haktır, gereklidir. Şahsın ismi ile helak olması için beddua edilmesi veya kâfir olarak ölmesi için beddua edilmesi hak olmaz.

Bahsettiğiniz kişi psikiyatrik hasta hükmündedir. Sözlerini ciddiye almanıza gerek yoktur.