Fetva Meclisi

Bunun ne önemi var, sen Rabbin katında çirkin bir günaha girdikten sonra ve sen tevbe eden bir kul olmadıkça helal etsen ne olur, etmesen ne olur? Hemen tevbe et, aklını başına al ve iyi bir mümin kadın olmaya bak. Allah’ın kapısı senin için açıktır, o kapıyı kaybetme sakın.

İnsan daralınca beddua eder. Haklı ise bedduası ona zarar vermez ama siz beddua etme yerine kendiniz ve onun için hayır dua edin, daha iyisini yapmış olursunuz. Maddi bir hak oluşmuş ise onu da talep edebilirsiniz.

Beddua haklı olduğunda elbette mü‘minin uykusunu kaçırması gereken bir sorundur. Haksız bedduanın ise psikolojik olmanın ötesinde uhrevi endişe verecek niteliği yoktur. Yaşlıların bu tür işlerine karşı sabırlı olmak gençlerin imtihanıdır. Sabrı becerebilmek veya becerememek olarak görmeye çalışın bu durumu. Allah yardımcınız olsun.

Asıl hüküm sahibi Allah Teala’dır. Allah katında haklı olduktan sonra kimsenin bedduası bir tehdit oluşturmaz. Siz kalbinizde bir endişe var mı ona bakın. Bu arada da o öyle konuşuyor diye yanlışlık yapmayın ki, beddua tutar duruma gelmeyin.

Hak etmediği bir bedduanın bir insana yapılması zulümdür. Eğer doktorunuz, tıbben yapabileceğini yapmış ve bir ihmali söz konusu değilse sizin ona bedduanız haksızlıktır. Yaparsanız zulmetmiş olursunuz. Duanız da kabul olmaz. İyi inceleyin, haksızlık etmeyin. Eğer doktorun ihmali varsa, ilgili makamlara şikâyet edip hakkınızı arayın. Böylesi daha iyi olur.

Anne ve babanın evlada duasının/bedduasının kabule yakın bir dua olacağı şüphe götürmez bir hakikattir. Babanın evladına duasını peygamberin ümmetine duası gibi görmeye mecburuz. Bu birinci kuraldır. İkinci kural da şudur: Allah Teâlâ zulme razı olmaz. Babanın veya başka birinin haksız yere yaptığı beddua ya da konmaz yere koydurmaya çalıştığı dua tesir etmez. Zira her kul, Allah’ın himayesindedir. Bunun neticesi şudur: Kul, dua eden kim olursa olsun kendisinin haklı veya haksız ne durumda olduğuna bakması gerekir. Gerisinde Allah kulunu korur.

Selamünaleyküm. Tutusun veya tutmasın, size bir yararı yoktur. Islahı için dua edin.

Zalimin zulmü açık seçik ise, Mazlum gerçekten mazlum ise beddua eder, etmesinde sakınca olmaz. Bedduası da onu bulmaz. Bu bölümü doğru değildir. Şu iki hususu bilmek gerekiyor: Beddua etmek edeni biraz rahatlatır ama aradığını getirmeyebilir. Bu nedenle de beddua ile rahatlayan bir mekanizma içinde olmamak gerekir. Zalimin zulmünü önlemek için gerekeni yapmak da mesela bir görev bilinmelidir.

Allah’ın düşmanı, zalim, insan ve din yiyen canavarlara umumen beddua etmek haktır, gereklidir. Şahsın ismi ile helak olması için beddua edilmesi veya kâfir olarak ölmesi için beddua edilmesi hak olmaz.

Bahsettiğiniz kişi psikiyatrik hasta hükmündedir. Sözlerini ciddiye almanıza gerek yoktur.