Fetva Meclisi

Bir kadın, Babası, Kayınbabası, Kocası, Amcası, Dayısı, Dedeleri, Ağabeyleri gibi ebedi olarak evlenmesi caiz olmayanların dışında kimsenin elini öpemez.

Anne babanın elini öpebildiğin kadar öp. Âlimlerin elini ortam gerektiğinde mesela nadiren gördüğün biri ile karşılaşınca öp. Ailenizin çok yaşlı büyüklerinin yani baban yerine koyabileceklerin elini öp. Başka da dudak eskitme!

Aleykümselam. Size bunu öğreten, en ihtiyatlı durumu öğretmiş. Netice olarak öyle bir hassasiyet vardır. Böyle bir hassasiyeti bir kadının kendi babası için bile düşünebiliriz neticede. Eğer hassasiyet üzerinden yol alırsak yolumuz çok incelir, işimiz gayet zor olur. Şimdiden bu tartışmaya başlamanız ise evliliğiniz açısından sıkıntı doğurur. Kayınpederi genç ve yaşlı olarak ikiye ayırmakta fayda vardır.Bu, sizin pencerenizden bakılınca böyle görülüyor.Esasen bir insanın gelininden el öpmesini beklemesi onun şahsiyeti ile alakalı bir durumdur. El öpse, sarılsa ne olur öpmese sarılmasa ne olur? İnsanlık ve hürmetimizi böyle sıradan şeylere sıkıştırmak yanlıştır. Çok dikkatli ve seviyeli davranın. Evliliğinizi böyle tartışmalar üzerine kurmayın sakın.

Selamünaleyküm. Bir bayan bir erkeğin elini öpemez. Belki iki büklüm olmuş bir pirifaninin eli öpülebilir. Bayanlar ilke olarak kimsenin elini öpmemeye sahip olmalıdır. Bayanlar arası ise bir sakıncası olmayabilir.

Selamünaleyküm. Eli öptükten sonra başa koymak bir örf meselesidir. İnşaallah dinen bir sakıncası da yoktur.

Aleykümselam. Dinimizde böyle bir kural yoktur ama sizin nazik olmayı tercih etmeniz gerekir.

Allah'ın hakkından sonra en büyük hak anne baba hakkıdır. O hakkı hiçbir hak geçemez.

Selamünaleyküm. Nafile oruç için sıhhat önemlidir elbette. Anneniz, oruç düşmanı bir cahil değilse nasihatini dinleyin. Mümin evlatların anneleri babaları olmayı Allah hepimize nasip etsin.

Selamünaleyküm. Birinci sorudaki meselede, ESMA-ÜL HÜSNA'nın yüzde yüz kesinleşmiş şekli yoktur. Bu nedenle bir kişinin niyetinden şüphe etmek gerekmeyebilir. Kur'an'ımızdaki sıralamada ise Ümmetin genel idrakine aykırı bir iş yapmamak gerekir. Fetret devri ile alakalı, kesin bilgimiz yoktur. Ulemanın farklı farklı içtihatları vardır. Bize direk yararı dokunmayan bu tür meselelere dalmamız doğru olmaz. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Bu noktadan sonra tartışmak şeytanı gıdıklar, tartışmayın uzak durun. Herkes bildiği ile amel etsin.

Zalim sultanın karşısında hakkı haykırmak hadislerde bir âlim karakterinden çok 'şehid mü'min karakteri' olarak dillendirilmektedir ve bu hadisler sahihtir.

Âlimin temsil ettiği dini değeri küçümseme veya reddetme anlamında bir ifade veya söz için o tehlikeden söz edilebilir. Bunun haricindeki durumlarda, sözün muhtevasında bir terslik yoksa sıkıntı yoktur biiznillah.