Fetva Meclisi

Bedene sürülen bir şeyden dolayı abdest bozulmaz. Abdest vücuttan çıkan şeyler veya uyku gibi nedenlerle bozulur. Ancak dinen necis olan şeylerin bedene sürülmesi, namaz kılarken sakınca doğurur. O da abdestin bozulmasından ötürü değil, namazın şartlarından birinin NECASETTEN TAHARET olmasından dolayıdır. Alkolün necis olduğu hükmüne kail olan ulemanın görüşüne göre namaz kılacak olan kişinin bedeninde veya elbisesinde alkol bulunması temizlik açısından namaza mani olur. Yıkanma suretiyle temizlenince namaza mani olmaz. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Bunların hiçbirinin abdestle alakası yoktur. Abdest bozması söz konusu olmaz. Şunu sorabilirsiniz? Bu nesneler kullanılınca o durumda namaz kılmak caiz midir? Bu hususta ihtiyaten o mendille ıslatılan yeri yıkayıp namaz kılmak daha evla olur. Namazı iptal ettireceği şeklindeki bir hüküm ise tartışmalıdır.

Böyle bir şeyin abdeste zararı olmaz. İlaç değilse ve alkol ihtiva ediyorsa onun alkolden dolayı namaza zarar vereceği söylenebilir sadece.

Bu durumda namaza bir mani yoktur.

İhtilaftan kurtulmak için yıkanması uygundur. Zira o konuda farklı görüşler vardır. Ama böyle bir durum geçmişte ise namazların kaza edilmesinin gerekmeyeceğini düşünüyorum. Allah'a emanet olunuz.

Mümkün oldukça alkollü nesneleri evlerimize sokmayalım. Ama parfümdeki sorun sadece alkol değildir. Çeşitli hastalıklara da neden olduğu tahmin edilmektedir. Bunu da göze almalıyız. Her halükârda alkollü olduğu için kullanılan parfümün namaza mani olması söz konusudur. Kullanılan bölge yıkandıktan sonra namaz için de bir sorun kalmaz. Allah'a emanet olunuz.

Özellikle bütün bedeninize su değmesin dedi ise doktor hiç banyoya girmeyin, gusül gerektiğinde teyemmüm yapın. Sadece arızalı bölgeyi yıkamayın demek istedi ise o bölgeyi kuru bırakın, gerisini yıkayın. Kuru kalan kısmı ise ıslatılmış elinizle mesh edersiniz. O da sakıncalı olursa onu da terk edebilirsiniz. Elbette hastalık nedeni olacak bir su ile gusletmeniz gerekmez ama bunun bu zamanda nasıl sürekli olabileceğini, öyle soğuk bir ortamda nasıl yaşadığınızı merak ederiz.

Eğer giderilebilir bir dövme ise gidersin. Giderilmesi mümkün değilse ibadetlerine devam etsin. Yeter ki tevbe etmiş olsun. Allah’a emanet olunuz.

Bedende domuz yağı gibi necis bir madde dışında bir nesnenin bulunması namaza engel olmaz. Kullandığınız nesne domuz ürünleri ile yapılıyorsa onun kullanılan hacmi avuç içi kadar bölgeyi aşarsa namaza engeldir. Bunun dışında krem veya diğer nesnelerin namaza zararı olmaz. Abdestle bağlantı ise şöyledir: Kullanılan nesne kına gibi sadece bir renk oluşturuyorsa sakıncası yoktur, abdest geçerlidir. Tabaka oluşturup suyu altına geçirmeyen bir nesne ise abdest sahih olmaz. Namaz da öyle bir abdestle kılınmamış sayılır.

Tavaf ve abdestin bir arada olması kadar tabii bir kural yoktur. Kesinlikle “gerekli değil” şeklinde anlaşılamaz. Tavaf esnasında abdestin bozulması gibi bir acil durum karşısında namazda olduğu gibi gidip abdest alıp yeniden tavaf etmek gerekmez, o haliyle tavaf tamamlanabilir denebilecek bir esneklik ise tavafta vardır. Zira âlimlerimizin bir bölümü abdesti tavaf için şart görmemişlerdir, bu noktadan istifade edilebilir. Meseleyi böyle anlayınız. Allah Teâlâ kabul buyursun.

Özür sahibi insan, bir namaz vaktinden öbürüne kadar abdest alıp namaz kılacak kadar yaklaşık olarak yarım saat sorunsuz bir vakit bulamayışına yani kanama veya akıntısının o kadar da durmamasına verilen isimdir. Sizinki de böyle ise özür sahibi gibi davranabilirsiniz.