Fetva Meclisi

Başkasının malını izinsiz kullanmanız kul hakkıdır. İzin alırsanız caiz olabilir.

Selamünaleyküm. Bu da bir ticarettir, yapılabilir. Çünkü para da buğday gibi maldır. Altın da maldır, alınır satılır.

Altın ve gümüşün taksitle satılması caiz değildir. Allah'a emanet olun.

Aleykümselam. Bunu bir kâr/zarar ortaklığı şeklinde yaptıkça sakıncası olmaz. Altın sizden çalıştırmak ondan gibi bir uygulama olabilir.

Altın alıp ileride satmak için yani kâr etmek için saklanmasında hiçbir sakınca yoktur.

Altın alım satımında elden ele ve anında ticaret yapma şartı vardır. Taksit, sonradan ödeme gibi uygulamalar caiz değildir altın ve gümüşte. Bu nedenle internet yoluyla altın ve gümüş ticaretinin yapılmasında sıkıntı vardır ama yapılamaz da demiyoruz. Ölçülerine dikkat edilirse yapılabilir diyoruz. Anında hesaba altın olarak geçmesi gibi inceliklerine dikkat edilmesi durumunda olabilir.

Selamünaleyküm. Nasıl borç kaldı ise o şekilde ödemelisiniz.

Selamünaleyküm. Zekâtı her iki şekilde de vermesi mümkündür. Mesbuk, namazın en az bir rekâtını imamla kılamayan kimseye mesbuk denmektedir. Bu kişi, imam selam verince selam vermez kalkıp eksik kalan kısmı tamamlar. Rükûdan kalkmadan imama yetişemeyen o rekâtı kaçırmış sayılır.

Selamünaleyküm. Kürtajda eşinizin izni vardı ise o da mesul olacağından ona da vermemelisiniz.

Selamünaleyküm. Altın borç olarak satılmaz.

Selamünaleyküm. Muasır ulemanın bu konudaki tercih edilen görüşü, saf altını hesap ederek, o saf altın nisap miktarını yani 81 gramı buluyorsa veya daha fazla ise zekât vermektir. Eskilerin usulünde ise yarıdan fazlası altın olduğu sürece hepsini altın kabul etmek şeklindedir. Birinci görüşle amel edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Zekât hesaplandıktan sonra borç olarak bekletilebilir. Vermeniz mümkün olan zamanda verirsiniz.