Fetva Meclisi
Soru
Hocam iki gün önce sormuştum soru kürtaj olmuştum ve büyük günah ısledıgımı biliyorum bana cevap olarak gurre ödememi 200 gr altın maddi durumun yoksa verebılecegın kadar ver mırascılarına demıssınız ben esıme versem kabul etti borcum var ona öderim dedi 2 tane altın yüzüğüm var onu vercem ama bu caiz mıdır yanı eşim kabul adıyor ve borcunu ödeyecek bana harcamaması gereken bir borca mı ödemeli acaba nolur yardımcı olun hocam inanın ıcten tövbe ettım ve bır daha asla yapmayacağım bir şey. Ne olur benim ıcın dua edin Rabbim affetsin beni ve cümlesini.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Önce büyük ve samimi bir tevbe etmelisiniz. Tevbenizde sadık olun. Bir cana kıydığınız için de gurre isimli bir bedel ödemelisiniz. Gurre yaklaşık iki yüz gram altın olarak belirlenebilir. Durumunuz müsait değilse verebileceğiniz kadar verin. Bu malı da o çocuk yaşayacak olsa ona mirasçı olacak kimler varsa onlara verirsiniz. Siz hariç elbette. Onun varisçisi olacak kimseler mesela babası böyle bir şey istemiyorsa o miktarı bir vakfa bağışlayabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Zimmetinize geçirdiğiniz miktarı ödemeye karar verin. Bunun için de kuruş kuruş da olsa biriktirin. Bu durumu da vasiyetiniz olarak bir kenara not edin. Sizden sonraya kalsa da ödensin. Ayrıca tövbe edin.
Borç borçtur ama bu nasıl bir olaydır anlayamadık. Subhanallah!
Selamünaleyküm. Bir mala sahip olacak kişinin çocuk olması durumunda ya velisine verilir ya da hesabına yatırılır. Hakkı zayi olmaz.
Selamünaleyküm. Bu borç almanızın tarzında zaten sıkıntı varmış. Böyle borç almamalıydınız. Şu anda yaptığınızla inşaallah mesele kapanmıştır.
Aleykümselam. Düştüğünüz hatanın ağırlığını hissetmeniz ve kurtuluş çaresi aramanız güzel bir şeydir. Bunun için Allah'a şükretmelisiniz. Borçlunun sadaka vermesini yasaklayan bir bilgi yoktur ama önce borcunu bitirmesi evla olandır. Siz de önce borcunuzu bitirmeye çalışın. Ödemeyi etkilemeyecek çapta sadakalar vermenizde sakınca olmaz. Allah yardımcınız olsun.
altın konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Zekâtı her iki şekilde de vermesi mümkündür. Mesbuk, namazın en az bir rekâtını imamla kılamayan kimseye mesbuk denmektedir. Bu kişi, imam selam verince selam vermez kalkıp eksik kalan kısmı tamamlar. Rükûdan kalkmadan imama yetişemeyen o rekâtı kaçırmış sayılır.
Selamünaleyküm. Altın ticareti helaldir, alış veriş aynı anda bittikten sonra yani taksit yapılmayınca caiz olur. Sonradan satılması da serbesttir.
Selamünaleyküm. Nasıl borç kaldı ise o şekilde ödemelisiniz.
Selamünaleyküm. Muasır ulemanın bu konudaki tercih edilen görüşü, saf altını hesap ederek, o saf altın nisap miktarını yani 81 gramı buluyorsa veya daha fazla ise zekât vermektir. Eskilerin usulünde ise yarıdan fazlası altın olduğu sürece hepsini altın kabul etmek şeklindedir. Birinci görüşle amel edebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Altın borç olarak satılmaz.
Selamünaleyküm. Zekât hesaplandıktan sonra borç olarak bekletilebilir. Vermeniz mümkün olan zamanda verirsiniz.