Fetva Meclisi

Aleykümselam. Bir eğlence ve kuralsızlıktan olmamak kaydıyla, namazda âyetten âyete geçmenin zararı yoktur. Sureden sureye de geçmek namaza zarar vermez.

Hatalı okunan ayeti doğru okumak yeterlidir. Allah kabul buyursun.

Bir kere bunun kasıtla veya önemsememekten dolayı yapılması gerekir ki namaz bozulsun. Ayrıca o tür uzatmalarda da belli bir oran var. Bu oran öyle hemen dikkat çekebilecek kadar küçük değildir. Bunu sorun etmenize gerek olmadığını zannediyoruz. Bu yüzden cemaati terk etmeyin.

Tekrarlamak namaza mani olmaz.

Selamünaleyküm. Normal Kur'an okuması olan okuyuşla okumanız yeterlidir. Ses ve uzatmalar gerekli değildir. İmamların namazda umumiyetle okudukları tarz şart olan tarz değildir.

Namazın farzları veya sünnetleri arasında Fatiha okumak yoktur. Allah'a emanet olun.

Yaşı yirmi dört olan evlenemez diye bir kural yoktur kızım. O yaşta veya daha önce evlenip bir ay sonra boşanan biri olmak mesela iyi bir sonuç mudur? Sabredip beklemek en güzelidir. Dert etme. Şeytan seni kederlendirerek içini kemirmek istiyor. Sen ise mü'min bir kızsın. Neden ona alet oluyorsun? Boş vakit geçirmemeye çalış. Çok oku, çok iş yap rahat edersin. Rabbim yardımcın olsun.

Bayanların kullandığı kozmetik ürünlerde, a- Uzun vade de olsa sağlık açısından risk taşıması, b- Namahrem kişilere karşı cinselliği kışkırtıcılık bulundurması, c- İçeriğinde alkol bulundurması d- Ve bayanların bu kullanımı abartmaları, sadece parfüm kullanmayı yeterli görecek duruma gelmeleri bir sorun başlığı olarak bulunmaktadır. Bunların içinde alkol bulundurma neredeyse aksi olmayacak kadar yaygın olduğu bilgisine sahibiz. Sadece bu nedenle parfüm kullanılması sakıncalı olacak bir durum yoktur. Sakınca, öyle bir kullanımdan sonra namaz kılmakta olabilir. Zira avuç içi kadar bir alan bedenimizde necis kabul edilen bir şeyle kirlenmiş ise namaz için oranın yıkanması gerekmektedir. Bu durumda da mümkün olduğu kadar namazı kollayarak bu parfümleri kullanmak gerekiyor. Şunu da belirtelim: Bazı âlimlere göre bu parfümlerin kullanımında esasen sakınca yoktur. Bunu da, dikkat etmeden kılmış olabileceğimiz namazlar için bir çıkış olarak değerlendirebiliriz.

Ne emretti ve ne yasakladı ise Allah, onların bütünü olan İslam'ı takatımızın yettiği kadarı ile yaşayarak gerçek mü’minliği yaparız. Buradaki 'takatımız' ile 'bize emredilenler/yasaklananlar' arasındaki denge ya da kesişme noktası Allah'ın gördüğü ve onun üzerinden ödüllendireceği noktadır. Bu da kimi zaman kırk yıllık ameller bütünü olur kimi zaman da bir yetimin başını okşamak olur. Kimi zaman da iki damla gözyaşı olur.

Sizi tebrik ederim. Allah Teâlâ razı olacağı ameller yapmaya sizi de bizi de muvaffak kılsın. Çok az istisna dışında tıbbın bütün alanları için mübarektir diyebiliriz. Belirttiğiniz alanda da bu mübareklik vardır. Endişe etmeyin. Girin, içinde bulunduğunuz süre içinde de kendinizi haramlardan koruduğunuzda sıkıntı yoktur.

Birden çok kurban kesebilirsiniz. Birinden de istediğiniz kadar et alabilirsiniz. İkinci kestiğiniz kurban da birinci kestiğiniz gibi 'kurban' olacaktır. Bu nedenle kimseye bilgi vermek gibi bir durum yoktur.

Bu toplumda dudağı deldirmek bir örf değildir. Örf olmayan bir uygulama özellikle de bedene zarar verme tarzında ise kerihtir, yapmayınız.