Fetva Meclisi

Böyle bir şeyi yapmak makul değildir, asla yapmayın.

İnsana ait parçaların çöp gibi atılmaması, gömülmesi tercih edilmelidir. En azından hastahane atıkları arasında tutulmalıdır.

Cahilce ve uydurmaca bir şeydir bu.

Doğmamış çocuğa isim koymak şart değildir.

Bilerek zayi etmek bir israf olur ama bebeğin içmediği sütü, yenisi alındıktan sonra dökmekte sakınca olmaz. Allah Teâlâ size de bebeğinize de afiyetler ihsan etsin.

Böyle bir şey bilmiyorum, duymadım.

Oğlan olursa itiraz etme anlamında ise duanız ve ısrarınız elbette yanlış olur. Siz duaya devam edin, bu olmazsa bir sonraki kız olur biiznillah.

Geçmiş olsun. Allah Teâlâ size afiyetler ihsan etsin. Evlilikte, cinsel ilişkiyi ve çocuk yaratılmasını engelleyen durumların eş adayına söylenmesi gerekmektedir. Sizde anlaşılan böyle bir mâni yoktur ama kanser tedavisi görmüş olmanız eş adayınız için ciddi bir noktadır. Bu noktayı ilk görüşmede beyan etmeniz sizin huzurunuz için faydalıdır. Eğer görüşmeden önce aracılık yapan biri bulunuyorsa onun bir ön bilgi ile adayı size getirmesi daha faydalı olur. Sakın bu hastalığınızı evlenmenize bir engel gibi görmeyiniz. Allah’ın yazdığının asla bozulmayacağı bir hayat yaşıyoruz, içiniz rahat olsun. Tekrar geçmiş olmasını dilerim.

Resmi boşama nikâhın kalkmasıdır. Yeni bir nikâh kıyarak ancak kocası ile bir arada olabilir. Kocasının onu ortada bırakması caiz değildir. Kocasından yeni bir nikâh yapmasını istesin. Yaparsa yine eşi olur. Yapmazsa onunla eş ilişkisi yok demektir.

AFRA, bembeyaz demektir. Kullanılmasında sakınca olan bir isim değildir. Sahabiler arasında ise bu isimli birini bilmiyorum.

Yazınızda KUZUM kelimesi geçiyor. Kuzu ise kastınız ona isim verilmesinin bir kuralı yoktur. Kastınız KIZIM ise bu ismin anlamını ve ayrıntısını bilmiyoruz. Böyle muğlak isimler yerine bizim geçmişimize ait isimler kullansanız daha iyi edersiniz.

Kadının bu fani dünyadaki çilelerinden biri de düşük yapmasıdır. Şüphesiz bu da kadının ahiretteki hasenatından biridir. Kadın kesinlikle düşük yaptığı için kederlenmemelidir. Tıbben yapılabilecek bir tedavi varsa onu yapmalıdır ama asla bir uğursuzluk türü batıl itikada yanaşmamalıdır. Düşük yapmanın hiçbir şekilde kişinin dini ve ahlâkı ile alakası yoktur, tamamen sağlıkla ilgili bir konudur. Öncelikle böyle düşünülmesi gerektiğini bilmemiz lazımdır. Şeytanın bu kadar hassas bir konu üzerinden itikadımızı ve moralimizi kemirmesine izin vermemeliyiz. Kadın da eşi de bu olayı, kendileri için tam bir sabır imtihanı olarak görmeli ve kazanmaya çalışmalıdırlar. Düşükle ilgili bilinmesi gereken hükümlere gelince: Düşük, KADININ ÖLÜ OLARAK ÇIKARDIĞI ÇOCUK demektir. Üç aylık veya dokuz aylık olması bu ifadeyi değiştirmez. Doğan çocuk, bir ses verecek kadar da olsa yaşamadıkça çıkan şey düşüktür. Çıkan şey kan pıhtısı şeklinde ise yani ilk günlerinde ise yıkanmayacağı bellidir. Organları belli olacak şekilde düşen bir çocuk ise yıkanır. Düşük çocuk normal insan cenazesi gibi kefenlenmez. Temiz bir beze güzelce sarılır, onun kefenlenmesi de odur. Bir ses vermeden çıkan çocuk yani düşük için cenaze namazına gerek yoktur. Bazı âlimler insan bedenine hürmeten kılınsa iyi olur demişlerdir ama bir görev değildir bu. Dört ay on günden sonra çıkanlar için kılınsa sakıncası olmaz. Henüz beden ayrıntıları belli olmamış günlerinde düşen çocuk için defin işlemi büyük insan gibi yapılmaz. İnsan bedenine hürmeten saygın bir şekilde bir kenara defnedilir. Daha sonraki dönemlerinde çıkan ise büyük cenaze gibi bir defin olmasa da mezarda bir kenara yerleştirilerek defnedilir. Düşük çıkan çocuk için isim verilmesi gerekmez ama anne ve babanın moraline takviye olması bakımından bir isim verilebilir. Düşük çocuğun mirasla ilgisi olmaz. Ne mirasçı olabilir ne de miras bırakabilir. Hamile kadına darbe yapılması üzerine düşen çocukla ilgili olarak özel dini hükümler vardır. Böyle bir darbeye maruz kalan veya bırakanlar GURRE hükümlerini öğrenmelidirler. (https://fetvameclisi.com/fetva-gurre-nedir-uygulamasi-nasildir-her-kurtaj-gurre-gerektirir-mi-71809.htmladresinden bakılabilir.)