Fetva Meclisi

Bir bayanın tıbbi bir gerekçe olmadıkça göbekle diz kapağı arasını kendisi gibi bir bayana bile göstermesi haramdır. Tıbbı bir neden olursa o nedenin gerektirdiği kadar gösterme veya tedavi caiz olur. Bu bölgenin dışındaki tüylerin bir bayan tarafından alınması ise caizdir. Yalnız, yapılan o işlemin tıp açısından ne kadar sağlıklı olduğunu da ayrıca incelemek gerekmektedir: Zira böyle işlerde önce çok yararlı gibi beyanlar yapılırken bir kaç yıl sonra şu hastalığa bu riske neden olmaktadır şeklinde açıklamalar gelmektedir. Allah'a emanet olun.

Geçmiş olsun, Allah şifalar versin. Belirttiğiniz durum Müslüman bir doktorun normal olarak değerlendirmeyeceği bir haldeyse bu hastalık olarak görülür. Hastalığın tedavisinde de normalde haram olan bölgelerin açılmasına ruhsat verilir. Şu kadar ki; bazı yerler lazer epilasyon aletini tek bir odada kişinin kendisi tarafından kullanılmasına müsaade ediyor. Tek başına yapabileceğine güvenildiği takdirde böyle bir mekân araştırması yapılması gerekir. Bu ihtimal varken hemen ikinci bir ruhsat kullanılmamalıdır.

Vücuttaki kılların hangi yolla olursa olsun alınması orucu bozmaz. Çünkü oruç, bir şey yemek, içmek ve cinsel ilişkide bulunmaktan dolayı bozulur. Kıl almak veya aldırmak bunların kapsamında olmadığından orucu bozmaz. Burada şu husus da belirtilmelidir ki, kadının erkeğe karşı avret mahalli eller, ayaklar ve yüzü hariç tüm bedenidir. Kadının kadına karşı avret mahalli, diz kapağı ile göbek arasıdır. Zaruret olmadan bu yerlerin dışındaki bölgelerin başka kadınlara veya erkeklere gösterilmesi caiz değildir. Bu itibarla ağda veya lazerle epilasyon yaptırmak isteyen kişinin, erkek olsun kadın olsun yabancı bir kişiye avret mahallini açması helal olmadığı gibi bu işlemi uygulayan kişinin de bu kısma bakması ve dokunması helal değildir. (Merğînânî, el-Hidâye, 4/368-370)

Kadının, göbekle diz kapağı arası kadına karşı da avrettir. Herhalükârda tıbbî gerekçeler dışında gösterilmesi haramdır. Temizliğin tıbbî bir neden sayılması ne kadar mümkündür bilemiyorum. Bu ancak, o bölgeye ait temizliğini yapması bir nedenle gerçekleşemeyecek kimseler için caiz olabilir.

Bayanların, bayanlarda normal durumlarda bulunmayan kılları aldırmalarında dinen bir sakınca yoktur. Bilhassa eşleri böyle bir kıl bitmesinden rahatsız oluyorsa özellikle aldırmasını tavsiye ederiz. Bu alma işlemini de bir bayan yapıyorsa hiçbir sorun yok demektir. Ancak, bayanın göbeği ile diz kapağı arası büyük avrettir. Bu bölgenin tıbbî bir gerekçe olmadıkça bayana bile gösterilmesi caiz değildir. Onun için o bölgeye ait uygulamalar bu sözüme dahil değildir. Allah'a emanet olunuz.

Geçmiş olsun. Bir kadının başka bir kadına dahi olsa avret bölgesi vardır. Göbekle diz kapağı arası kadının kadına karşı avretidir, istisnai durumlar hariç bu bölgeyi başka bir kadına göstermesi haramdır. Avret bölgesindeki aşırı tüylenmelere sağlık açısından tıbbi bir zaruret bulunmadıkça başka birinin müdahalesi caiz değildir. Ancak bu epilasyon aletini tek başınıza siz ya da eşiniz kullanabiliyorsa o takdirde caiz olabilir. Daha temiz veya daha güzel görüntü gibi bir sebeple avret bölgesi teşhir edilemez.

Millilik meşruluk gerekçesi değildir. Yani bir eylem günahsa veya değilse millî olup olmaması arasında fark yoktur. Sonucu etkilemez. https://fetvameclisi.com/fetva/32737 https://www.youtube.com/watch?v=uJm5DwcqYIg

Avret yerlerini belli etmeyecek şekilde giyinmeli. Gömlek de giyebilir pantolon da.

Çocukluktan çıkmış birinin ön ve arka avretine eşinden başkası bakamaz elleyemez. Bu konuda erkek ve kadın aynıdır. Sağlık açısından bir zaruret varsa bu durumda doktor veya hemşire gibi ya da o iş için tayin edilmiş bakıcı gibi biri için ruhsat olur. Sizin hizmetinizi eşinizin görmesi gerekiyor. Belirttiğiniz gibi bir daralma olur ve eşiniz yapamazsa bir bayanın o işi yapmasını tercih etmelisiniz. Bayan da o anda bulunmuyorsa/bulunamıyorsa göz ve el temasına dikkat ederek hizmetinizi görebilir. Geçmiş olsun.

-Erkeğin düğün gibi ortamlarda oynamasında ve eğlenmesinde sakınca yoktur. Sakınca erkeğin izzetini düşürecek davranışta bulunması, meşru olmayan çalgılar ve ortamlarda bulunulmasıdır. -Avret yerlerini belli etmeyen pantolon giyilmesinde sakınca yoktur.

Kadın kadına da olsa ağır avret bölgesine bakmak ve temas etmek ancak tıbbi zorunluluk durumunda olabilir. Doktor düzeyinde bir teşhis veya tedavi olmadıkça ruhsat yoktur. Hacamat konusunun uygulamada abartıldığını ve bu düzeyde bir ruhsat oluşturmayacağını zannediyorum.

Allah yardımcınız olsun, güzel bir iş yapıyorsunuz. Size şunları tavsiye ederim: Asıl ilgi alanınız tıp olsun. Dalının en iyisi olmayı kendinize hedef yapın. Yoğunluğunuzu tıp ilmine verin. Din ilminden de elbette uzak kalmayın ama bu daldaki ilim sizin için yoğunluğunuzun az olan tarafını oluştursun. Tıp ilmi kadar tıp kanunlarını ve işletmeciliğini de öğrenin. Dini konularda bilmediğiniz şeyleri bilir gibi konuşmayın, bilmeyenden dinlemeyin. Bir hoca size ders vermek için geldiğinde belli bir konu için gelsin, çalışsın, siz de amfide ders dinler gibi not tutarak dinleyin onu. Böyle gelmeyeni tekrar çağırmayın. Tıp ve dinin kesiştiği noktalar hakkında özel ders almış olun. Bu noktaları şöyle başlıklandırabiliriz: Avret hükümleri; sizin ve hastanın avreti nedir, avret konusunda ne kadar esneme olabilir? Hasta sırlarının mahremiyetinin sınırları ve bağlayıcılığı. Halvet hükümleri yani karşınızdaki hasta veya meslektaş bile olsa onunla kapalı bir ortamda yalnız kalmanın incelikleri, dikkat edilmesi gerekenler. Din emir ve yasaklarda nelere ruhsat veriyor, ruhsatla amel etmenin sınırları ve incelikleri. Temizlik hükümleri. Özellikle hasta açısından temizliğin ayrıntıları. Hastanın namaz, oruç, hac gibi ibadetleri nasıl yapacağına, hangi hastaya nasıl bir esneklik getirildiğine dair bilgiler. Kadınların özel durumlarına ait fıkıh bilgisi; aybaşı, hamilelik, doğum, emzirme ve benzeri konular… Bu başlık özellikle de ilgili branşlarda çalışacak doktorlar için daha da önemlidir. Uyuşturucu ve benzeri ilaçların kullanılmasına dair hükümler. Yoğun bakım ve ölümle ilgili fıkıh bilgileri. Hastane işletmesinde veya tıp yönetiminde görev alınması durumundaki özel konular.