Fetva Meclisi
Soru
Haşerelerin yenebileceği söyleniyor, doğru mudur?
Cevap
Benzer fetvalar
Normalde altın ve gümüş kaptan yemek bile haramdır. Nerede kaldı ki altının kendini yemek caiz olsun. Ancak ateşe konup eritilmeyecek kadar az miktarda bir altın, tatlının üzerine konmuş ise bu yok hükmünde olacağı için yenebilir. Yine de mü'min basireti ile bakmak gerekeceğini unutmamalıyız.
Yiyeceklerde kullanılan bir bitki olarak haşhaş haram değildir. Sarhoşluk verici hale geldikten sonraki hali haramdır. Allah'a emanet olun.
İnsan sağlığı açısından zararlı olan bir şeyin yenmesi caiz değildir. Zarar oranına göre mekruh veya haram olur.
Bir kere dedikodu ile helal haram olmaz. Ayrıca bir firmanın ürünlerinde haram bir şey de olabilir. Biz nasıl filan firmanın filan ürünü haram diğerleri helal diyebiliyorsak aksini de helal satan ama bazen da haram karıştırabilen için de söyleyebiliriz. Helal üretenlerin ürünleri arasında da haram olabileceğinden özellikle seçerek tüketmemiz gerekir.
Akıcı kanı olmayan küçük haşereler necis sayılmazlar. Onların düştüğü kaptaki içecek veya yiyecek de necis olmaz. O atıldıktan sonra gerisi yenebilir. Yalnız meselenin insan sağlığı açısından ne gerektirdiği ayrıca incelenmelidir.
Allah'ın haramlarından birinin işlendiği bir yere ağır bir zaruret bulunmadıkça girmek, oturmak, iş görmek caiz olmaz. Alkol en ağır haramlardan biridir. Kullanıldığı yerde ağır bir zaruret olmadan yemek de yenmemelidir, nefes de alınmamalıdır.
böcek konusundaki diğer fetvalar
İnsanların zarar gördüğü veya tiksindiği haşereler evlerde bulunduğunda YAKMA YÖNTEMİ DIŞINDA herhangi bir yöntemle imha edilebilirler. En az eziyet eden yöntemi tercih etmek doğru olan olur.
Haşereler ve böceklerin insana zararı olan durumlarda yakma dışında bir yöntemle öldürülmelerinde sakınca yoktur. Su ile kanala sevk ederek öldürmeniz tek çareniz ise yapabilirsiniz.
İnsana zararlı olan haşerelerin öldürülmelerinde sakınca yoktur. Yakarak öldürmek sakıncalıdır. Buna rağmen özellikle öldürmeye teşebbüsten önce mümkün ise def etmeyi tercih etmemiz daha doğru olur.
Özellikle ve gereksiz bir durum için öldürmedi iseniz biiznillah her iki durumda da vebalde olmazsınız. Allah Teâlâ işinize bereket ihsan etsin.
Selamünaleyküm. İnsana zarar veren şeylerin yok edilmesi caizdir. Yakmak yoluyla öldürmek ise caiz değildir.